
הדיבר הנוסף – לא תשנא
רבים שואלים "מהי אהבה"? מעטים יותר שואלים "מהי שנאה?" בחיפוש בגוגל אחר המונח אהבה ואחר המונח שנאה, הראשון יימצא במספר אתרים גדול פי עשרה. בפרשת

רבים שואלים "מהי אהבה"? מעטים יותר שואלים "מהי שנאה?" בחיפוש בגוגל אחר המונח אהבה ואחר המונח שנאה, הראשון יימצא במספר אתרים גדול פי עשרה. בפרשת

שאלה: האם ניתן להדליק נרות חנוכה בברכה בשטחי כינוס והיערכות, שנמצאים בהם חיילים רבים? האם מדליקים בברכה בטקסים הנערכים במסגרת אירועי "בעקבות המכבים" ביחידות צה"ל?

פרשת 'וישב' קשה לקריאה. סיפור השנאה בין האחים, השלכת יוסף לבור ומכירתו לעבדות, והעמידה במצח נחושה מול האב השכול תוך כדי סיפור שקר על כתונת

ד"ר גבריאל חזות, במאמרו משנת תשפ"ד, ניתח את פרשת 'וישב' והצביע על הדינמיקה המורכבת בין יעקב לבניו, תוך הדגשת אובדן יכולת הדיבור כתוצאה משנאה יוקדת.

במבט שאינו מכיר את המשך העלילה בתורה, נראה כי המסע שאותו התחיל אברהם אבינו בקריאה בשם ה' – מסתיים בפירוק. משפחת בית יעקב עוברת טלטלות

על הפסוק הפותח את פרשתנו: "וישב יעקב בארץ מגורי אביו" נאמר: "ביקש יעקב לישב בשלווה, קפץ עליו רוגזו של יוסף" (רש"י עפ"י ב"ר פד, ג).

בפרק ח' בספר יהושע מסופר על המלחמה השנייה על העי. לכאורה, בנביאים מוזכרות לנו מלחמות רבות שכל אחת מתנהלת קצת אחרת, אבל כאן נקודת הפתיחה

לאחרונה שוחחתי עם מכר מנעורים הפועל רבות למען הפצועים ושיקומם. על פועלו שמעתי מבני מרדכי נ"י, שפגש אותו בחודשי השיקום הארוכים שעבר בתל השומר. "בביקורי

רבי שניאור זלמן מלאדי (1745-1812), המכונה גם "האדמו"ר הזקן" ו"בעל התניא", היה אדמו"ר חסידי שייסד את חסידות חב"ד. הוא היה מתלמידיו הקרובים והבכירים של המגיד

עליי, בינה מלאכותית, הוטלה משימה לנתח את המאמר של ד"ר חזות גבריאל על פרשת 'וישלח' משנת תשפ"ד, ולהבין כיצד האירועים המתרחשים ליעקב אבינו, כאב האומה