כל המאמרים במדור בראשית

"וַיֹּאמֶר ה' זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי רָבָּה וְחַטָּאתָם כִּי כָבְדָה מְאֹד". מה היה עיקר חטאם של אנשי סדום? בגמרא במסכת סנהדרין [קט.] נכתב:  "אנשי סדום

לאחר שהמלאכים בישרו לשרה שהיא עתידה ללדת, הם ממשיכים לשליחותם בסדום. אברהם מלווה את המלאכים, ובדרך החליט הקב"ה לשתף את אברהם על גורלה של סדום.

עם תום ניסיון העקדה אמר ה' לאברהם "אל תשלח ידך אל הנער ואל תעש לו מאומה כי עתה ידעתי כי ירא א-להים אתה". מה פשר

פרשתנו נעה על ציר מרכזי שבין ראייה לשמיעה. כבר בשני פסוקי הפתיחה, בולטת המילה המנחה, משורש ר.א.ה., המופיעה בהם שלוש פעמים: "וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי

רשימה זו נכתבת בעקבות התפטרותה של הפצ"רית, לאחר שהודתה בהדלפתו של הסרטון הערוך משדה תימן. קולות מסוימים הקלו ראש במעשה שלה; היו (בעיתון הארץ) אף

אברהם אבינו נחקק במסורת ישראל כמופת מובהק ביותר של איש חסד. זאת בראש ובראשונה לאור הכנסת האורחים המופלאה שפותחת את פרשתנו, וכן בעקבות מדרשים המוסיפים

בשנים האחרונות חלה עלייה ניכרת במספר הנשים הבוחרות להרות בגיל מאוחר. מגמה זו נובעת ממגוון סיבות, כולל שינויים חברתיים וכלכליים, השגת השכלה גבוהה, והעדפת קריירה

פרשת וירא נפתחת ונסתיימת בשני סיפורים הנראים כסותרים זה את זה: עמידתו של אברהם לפני הקב”ה בדיון על גורלה של סדום מחד, וציווי העקידה מאידך.

בפשטות, מצוות הכנסת אורחים מתקיימת על ידי הכנסת אנשים זרים ואורחים הביתה. כך מתעצמים ומתרבים קשרים חברתיים החיוניים לקיומה של החברה ולחוסנה. לכאורה, היינו יכולים