כל המאמרים במדור בראשית

אין היפרדות בלי אחריות

  לפי פשט המקרא העימות שהביא להיפרדות אברהם מלוט היה על שטחי מרעה: "וְלֹא נָשָׂא אֹתָם הָאָרֶץ לָשֶׁבֶת יַחְדָּו כִּי הָיָה רְכוּשָׁם רָב" (יג, ו,

קראו עוד »

לאן ללכת?

לאיזה כוון צריך אברהם לפנות  בצאתו בחרן ולאחר שומעו את הצווי האלוקי – "לֶךְ־לְךָ֛ מֵאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ"? איך הוא יכול לעשות

קראו עוד »

צהר תעשה לתיבה

מדרש מפורסם המופיע בסנהדרין קח:, מפרש שהצהר הוא מרגלית: "צהר תעשה לתבה, אמר רבי יוחנן: אמר לו הקב"ה לנח: קבע בה אבנים טובות ומרגליות, כדי

קראו עוד »

התיבה – "אזור הנוחות"

  הפרשה נפתחת כשקרן אור בדמותו של נח מבצבצת מתוך הכאוס של סוף פרשת בראשית " וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי ד'" (שם, ו' ח'). בהמשך

קראו עוד »

מגדל של ספרי מדע

  באמצע שנות ה-80, בשעה שצעדתי עם בני הצעיר במרכז הסחר העולמי בניו יורק, הוא הצביע על מגדלי התאומים ושאל: "אבא, המגדלים האלה יותר גבוהים

קראו עוד »

מתיבת נח לימי הסגר בבית

פרשת המבול מהווה אחת הטרגדיות הגדולות שחוותה האנושות. אנושות שלימה וכל החי עוברים אתחול מחדש. הכל נמחק, נשטף ומוכחד. הכתוב אינו מרחיב מה היה חטאו

קראו עוד »

גיור משום חברא קדישא

מעשה שהיה כך היה. רוברטו נולד בחווה מבודדת בסן קריסטובל בגבול שבין ונצואלה לקולומביה לאביו משה, אשר היה בחור צעיר בשואה והגיע לאחר המלחמה לוונצואלה

קראו עוד »

לא לעשות רק מה שנוח

למעלה משנה שהו נח ובני ביתו בתיבה. הם נכנסו אליה ב-י"ז מרחשוון, ויצאו ממנו בכ"ז מרחשוון בשנה שלאחר מכן. נח זכה בוודאי למבול של ניסים

קראו עוד »

בין תוהו לסדר

תוהו וסדר הם שני כוחות בסיסיים במציאות. התוהו הוא כוח ששואף לשינוי, לפירוק, לתנועה מתמדת, לפריצת גבולות. הסדר לעומת זאת שואף ליציבות, לחוקיות, לארגון ולקביעות.

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן