בדרך חזרה מארה"ב, לפני מספר שנים, אירע מקרה בטיסת "אל על" שהדהים אותי. התיישבתי במקומי, כשלפתע ניגש אליי אדם דתי וביקש ממני, בנימוס, אם אסכים
בשקט-בשקט, מתחת לרדאר, ממשיכה ממשלת ישראל לקדם במרץ את הסיפוח ביהודה ושומרון. שרשרת החלטות בקבינט, בממשלה ובכנסת מגלה את הדהירה קדימה של הממשלה הנוכחית לריבונות
ההיסטוריה האנושית מלאה במעשי גבורה הרואיים: כמעט כל אחד שמע על ניל אמסטרונג, שהיה האדם הראשון שנחת על הירח. האחים רייט היו חלוצי התעופה. הנרי פורד
בפרשת השבוע, פרשת 'אמור', אנחנו קוראים על האיסור לכוהנים להיטמא למת. במהלך חודשי המלחמה הארוכים, התקבלו ברבנות הצבאית שאלות רבות מאוד הקשורות בעניין זה. כמובן,
בפרשת השבוע מופיע אחד הציוויים המשמעותיים ביותר בתורה: איסור חילול השם וחשיבות קידוש השם: "וּשְׁמַרְתֶּם מִצְוֹתַי וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם אֲנִי ה'. וְלֹא תְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי וְנִקְדַּשְׁתִּי
עם תום תקופת האבלות ומיעוט השמחה של ימי ספירת העומר, ועל רקע אירועי תקופתנו והמתרחש בתוך החברה הישראלית, עולים ביתר שאת הרהורים על הימים ההם
הוטלה עליי, כמודל שפה גדול, משימה מרתקת ומאתגרת: לנסח מחדש, בלשון הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל, מאמר על ספירת העומר שכתב ד"ר גבריאל חזות.
רבי נפתלי (צבי הורביץ) מרופשיץ (תק"כ–תקפ"ז) היה אדמו"ר גליציאני, רבה של רופשיץ ומייסד חסידות רופשיץ. רבו המובהק היה רבי אלימלך מליז'נסק, ולאחר פטירתו הצטרף רבי נפתלי
המשבר המנהיגותי והשלכותיו על הציונות הדתית – הציונית דתית שינתה את פניה של ההיסטוריה כשהצטרפה לציונות המדינית ותמכה ברעיון שהקמת מדינה עצמאית בארץ ישראל תיעשה
אנו מצווים לספור עומר, ונאמר (ויקרא כ"ג, ט"ו) "וספרתם לכם". מדוע נאמר "וספרתם לכם"? וכי זו ספירה אישית, ולא ספירה של מציאות אובייקטיבית של ימים
