
העבדות לא עובדת אצלנו
מייד לאחר מעמד הר סיני התורה פתחה בהלכות עבדים, ובפרשתנו היא חוזרת להשלים אותם. מה הסיבה לכך שחלק מהלכות עבדים הופיעו ב'משפטים', וחלק אחר נכתבו

מייד לאחר מעמד הר סיני התורה פתחה בהלכות עבדים, ובפרשתנו היא חוזרת להשלים אותם. מה הסיבה לכך שחלק מהלכות עבדים הופיעו ב'משפטים', וחלק אחר נכתבו

בפרשתנו, יש כמה ציווים ואיסורים הקשורים למקח וממכר. אחד מהאיסורים המוזכרים היא "אונאה". ברובד הפשט, עוסק המקרא בדיני ממונות: "וְכִי תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ … אַל

שמואל א' פרק ל' לאחר שבפרק הקודם דוד ואנשיו קיבלו פטור מהשתתפות במלחמה ישראל-פלישתים, בפרק ל' הם חוזרים למחנה ורואים כי העמלקים פשטו עליו- לקחו

ביטוי אחד שחוזר על עצמו פעם אחר פעם בפרשתנו, פרשת בהר, מייצר על הקורא אפקט שהוא כמעט מדידטיבי. הביטוי הוא: ׳כי ימוך אחיך' החוזר על

ריח בחירות באוויר. כפי הנראה הבחירות תתקיימנה רק בעוד כחצי שנה, ובכל זאת מפת המפלגות מתחילה להתארגן ולהתמקם, והקמפיינים המפלגתיים כבר בעיצומם. לרבים הייתה ציפייה

מדוע אסור לקחת ריבית? שאלה זו גוברת והולכת מסיבות רבות. רשאית, אנחנו מבינים היום שגם לכסף יש מחיר. בשל כך, לא ברור מפני מה מותר

אני הולכת לפתוח פה משהו שלא כל כך קל לי לפתוח. כן כן, אפילו לי זה קשה. כבר כמה חודשים, אני מתבשלת עם עצמי אם

בעקבות המלחמה, העלון החשוב והמבוקש הזה לא יצא במתכונתו הרגילה בבתי כנסת רבים. גם אני נאלצתי להפסיק לכתוב לתקופה. אני מבקש להודות מעומק הלב לכל

את טקס הדלקת המשואות של יום העצמאות האחרון, כנראה שלא אשכח. לא בגלל הפוליטיקאים או מדליקי המשואות, אלא בגלל פריים אחד, שבו במאי הטקס מיקד

שרון בריק-דשן ממובילות פורום 'שותפות לשירות' "חוק ביסמוט" הוא למעשה תיקון מספר 26 לחוק שירות הביטחון, וכותרתו "שילוב בני הישיבות". על הצעת התיקון בחוק