כל המאמרים במדור ויקרא

המשנה נגעים (ב, ה) מציגה כלל יסוד: "כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו …". המקור להלכה זו היא הדרישה שמופיעה בפרשתנו על אדם נגוע

בשנות ה-60 וה-70, שנות התקווה לעלייה הגדולה הראשונה של יהודי ברית המועצות דאז, התקינו חכמים להותיר ליד שולחן הסדר כיסא ריק, כביטוי לזיכרון כל אותם

תחיה שטמר מאמנת נשים לזוגיות בשיטת 'המגנט הנשי' עם ישראל מחכה ומצפה לגאולה, וגם את רוצה גאולה – גאולה אישית. איך ניגאל? אנחנו יודעים שהתורה

"שלום, הרב שרון. אני משרת בצבא ונעדר מהבית לתקופה ארוכות. השירות הצבאי עבורי הוא ערך, אבל גם חיי אישות ומשפחה הם ערך. אני מרגיש שבגלל

שגרת השנים האחרונות של החברה בישראל היא שגרת הפגנות. תמיד היו, אך לא בשגרה. יש מפגינים שבשבילם ההפגנה היא ריטואל אידיאולוגי מקודש ותרופה לעולם חסר

ביום שאחרי ליבי-ליבי על אלה שמתקשים להיפרד מצפייה בלתי פוסקת בערוצי החדשות השונים. משש בבוקר ועד חצות, עם כמה הפסקות קטנות באמצע, ברברת רודפת ברברת.

אין הורה שלא מכיר את אחד מהסימנים הברורים ביותר לתחילת גיל ההתבגרות – שלב ה'ויפתח ה' את פי האתון': אתה מעיר לילד שלך על משהו,

בשבוע שעבר צוינו 80 שנה ליום כיבושה של הונגריה בידי הנאצים במלחמת העולם השנייה (כ"ד באדר תש"ד, 19.3.1944). בתוך כחודשיים רוכזו כל תושביהן היהודים של

פרשת 'תזריע' ממקדת את תשומת הלב של דרשני התורה בחטאי הלשון, וזאת בהתבסס על דבריהם הידועים של חז"ל שלפיהם הנגעים באים בגין לשון הרע. בעוד

פרשיות 'תזריע' ו'מצורע' מדברות על סוגים שונים של טומאות. לצד הבאת הקורבן, כיבוס הבגדים וטבילה, על הטמא גם להיכנס לבידוד. כשהפרשה מגיעה לצרעת, ניתן לראות