השיבוץ הקרבי הראשון
פרשת במדבר מתחילה מהפסוק הראשון בטון ובקצב צבאיים. גם הלו״ז ללא שום ספיקות בא׳ אייר בשנה השנית לצאת ישראל ממצרים. אמנם רש״י מעט ממעיט מגודל
פרשת במדבר מתחילה מהפסוק הראשון בטון ובקצב צבאיים. גם הלו״ז ללא שום ספיקות בא׳ אייר בשנה השנית לצאת ישראל ממצרים. אמנם רש״י מעט ממעיט מגודל
ליאורה מינקה, יו"ר תנועת האישה הדתית-לאומית "אמונה" שני מִפקדים מתועדים בחומש הפקודים, ו- 38 שנים מפרידות ביניהם; בין המִפקד שבפתח ספר במדבר (א', א') "בְּאֶחָד
פרשת במדבר פותחת בציווי ה' אל משה לפקוד את ישראל, הפותח במילים (במדבר א', א'): "וַיְדַבֵּר יְדֹוָד אֶל משֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ

לכל ארץ יש מדבר שקדם לה. לכל חירות – דרך שהובילה אליה. קריאת אחד מחמשת חומשי התורה על שם המדבר, אינה רק נקודת ציון טכנית,
עם תחילתו של ספר במדבר אנו קוראים פרטים רבים על מנייני ומפקדי בני ישראל, על המשימות השונות שהוטלו על כתפי הפלגים השונים של שבט לוי,

מתוך ים ההתבטאויות וההתלהמויות של הימים האחרונים, לאחר שמנקים מהברוטו של הוויכוחים הנוקבים את כל הפוזות ואת כל האגו, את הרייטינג ואת השואו – אנו
בתיאורים השיריים של פרשת חקת אנו מוצאים "סגירת חשבונות" עם כמה וכמה מאויבי ישראל לקראת שלהי הנדודים במדבר. בין השאר, מוזכרת התנהגותם הבזויה של יושבי

פרשת השבוע, כמו גם ההפטרה שנסמכה לה, מבליטה תופעה המלווה את ההיסטוריה היהודית משחר ימיה ועד עתה. בני ישראל, עם שרידי חרב שברח משעבוד מצרים
פרופ' מיכאל אביעוז אוני' בר-אילן פרשת "פרה אדומה" היא מן הקשות שבפרשיות התורה. קולמוסין הרבה נשתברו בניסיון להבין את טעמה של המצווה שבה הטמאין מיטהרין
הרב רון הופמן כאשר אדם נטמא למת, מתואר בפרשתנו (במדבר יט) תהליך הטהרה. הכהן לוקח פרה אדומה תמימה ושורפה. בהמשך, הכהן צריך לקחת את אפרה