
להשתהות בכאב
מי שחווה התקפי חרדה, יודע שהדבר הראשון שאסור לעשות בזמן התקף זה לנסות להתנגד לו. חייבים לתת לו להיות ולשנן לעצמנו שעוד כמה דקות זה

מי שחווה התקפי חרדה, יודע שהדבר הראשון שאסור לעשות בזמן התקף זה לנסות להתנגד לו. חייבים לתת לו להיות ולשנן לעצמנו שעוד כמה דקות זה

בדבריו של משה רבנו לשבטים המבקשים להשתקע בעבר הירדן מופיעה השאלה האולטימטיבית והרלבנטית תמיד: "… האחיכם יבואו למלחמה ואתם תשבו פה". אולם לענ"ד משפט נוסף

פרק ט"ו בספר 'שופטים' ממשיך ומתאר לנו את מעלליו של שמשון. בקריאה הראשונית שלי בפרק התעכבתי על הפסוק האחרון: "וַיִּשְׁפֹּט אֶת יִשְׂרָאֵל בִּימֵי פְלִשְׁתִּים עֶשְׂרִים

כמו רבים, גם אני נקראתי למילואים ב-7 באוקטובר. אך לא לשדה הקרב הפיזי אלא לזירה אחרת – כקצין ביחידת מודיעי נפגעים. שם, מול עיניי, השתנו

וינרוטנדר יש לקיים. הכתוב אומר (במדבר ל', ג') "לא יחל דברו, ככל היוצא מפיו יעשה". רש"י מבאר: "לא יחל דברו – לא יעשה דבריו חולין".

מיהו האדם היחיד בישראל שתאריך פטירתו מוזכר במפורש בתורה? מיהו האדם שחי הכי הרבה שנים בישראל מעת שהיינו לעם, ומפני מה זכה לכך? מיהי הדמות

דיבור הוא תקשורת באמצעות שפה קולית. דיבור נוצר מהרכבת מילים לפי כללי תחביר קבועים. דיבור מאפשר תקשורת עם הסביבה. הדיבור הוא הצורה הבסיסית של מרבית השפות האנושיות. הפרשה נפתחת בחובה לקיים

בימים אלו מציינים 20 שנה לאחד האירועים המשמעותיים שעיצבו את דמותי בחיי. יש הקוראים לו "ההתנתקות", אחרים "הגירוש", חלק אולי אומרים "פינוי" – כל אחד

בנצי דל, יו"ר הנהלת קריית החינוך גבעת וושינגטון, לשעבר מנכ"ל משרד החינוך, התרבות והספורט הכותרות המוכרות יופיעו בתקשורת כמקובל: "טרם יושם ההסכם שנחתם", ולכן "לא

בסמיכות מופלאה, מספר ימים לפני שבת פרשת פנחס, שבו קראנו על בנות צלפחד שקיבלו נחלה בארץ ישראל, פסק בית המשפט העליון שנשים תלמידות חכמים תוכלנה