כל המאמרים במדור במדבר

כשנפטר ר' אורי זוהר ז"ל ביקשתי להסביר לתלמידי הישיבה הצעירים, שרובם הגדול לא הכיר אותו, מי הוא היה, ואיזה מהלך דרמטי של תשובה הוא עבר,

"חטא המרגלים במדבר בימי משה הוא אחד החטאים הכלליים הגדולים הרובץ על עם ישראל בכל הדורות עד היום", כך כותב רבי הלל ריבלין משקלוב בשם

טיפול נרטיבי היא שיטת טיפול נפשי שעוסקת בסיפור חייו של המטופל, קשייו ומצוקותיו, ובבניית סיפור חדש, המקל על ההתמודדות עם הבעיות. פרשת שלח לך מתארת

  בחטאם חשפו שהם סובלים מן הקושי המוכר של חלק מן החוזרים בתשובה, הנטיה לקיצוניות הפרשה נפתחת בסיפור חטא המרגלים. משה שולח מרגלים ארצה והם

כמענה לשאלה איזה חטא חמור יותר, חטא העגל או חטא המרגלים, משיבים בעלי התוספות, החולקים על רש"י במקרה זה, כי חטא המרגלים חמור יותר –

אחת מהדרמות המרכזיות שבפרשתנו מתרחשת בזמן שהמרגלים חזרו משליחותם ותיארו את אשר ראו בפני העם. באותו הרגע, עובר איזה רחש של בהלה בקרב העם, קולות

חטא המרגלים היה כה כבד עד שתשובה זו בלבד אין בכוחה לכפר עד שלתשובתם תצטרף גם מיתה כשחזרו המרגלים מתור את הארץ אמרו: "כי עז

ארבע קושיות קשות עולות מתוך פרשת המרגלים ואלו הן: א. במה אשמים המרגלים, שלכאורה ביצעו שליחותם נאמנה? התשובה המקובלת לשאלה זו היא שהם היו אמורים

בפרשת השבוע טוענים המרגלים שאין סיכוי לכבוש את ארץ ישראל, טענה שהובילה לבכיית העם כל הלילה. הגמרא במסכת תענית (כט ע"א) כותבת שהלילה בו בכו

בשעות משבר העם זקוק למנהיגות שתציב בפניו רוח אחרת- רוח של חזון ותקווה משבר קשה פוקד את העם במדבר לאחר שובם של המרגלים מהסיור המקדים