
מי ישפוט את השופטים?
בפירושו המקורי לתורה, "מלאכת מחשבת", שכשמו כן הוא, תמה ר' משה חפץ, מחכמי איטליה במאה הי"ז, מה טעם ציוותה תורה "שופטים ושוטרים תתן לך בכל

בפירושו המקורי לתורה, "מלאכת מחשבת", שכשמו כן הוא, תמה ר' משה חפץ, מחכמי איטליה במאה הי"ז, מה טעם ציוותה תורה "שופטים ושוטרים תתן לך בכל

לשאלה מדוע התחיל ר' ישמעאל את ברייתת י"ג מידות במידת ה'קל וחומר' דווקא, משיבים רוב פרשני המידות. להלן בתמציתיות שני סוגי תשובות בעלי גוון שונה
התורה מלמדת שאם העידו שני עדים על אדם מסוים שעבר עבירה ולאחר מכן באו שני עדים אחרים וטענו שעדותם של הראשונים מופרכת מיסודה, שכן באותו
פרשת שופטים מתמקדת במוסדות הלאומים של העם היהודי: בתי הדין, המלכות (שלטון), הכהונה והנבואה. בתחילת הפרשה אנו מצטווים על הקמת בתי דין בכל שבט ושבט

הפרשה עוסקת במצוות ובהנהגות הספציפיות לישוב בארץ ישראל. המרכזיות שבהן נוגעות לכלל; דיני השופטים, דיני המלך ודיני יציאה למלחמה. על מלחמת רשות כתוב: ״כי תצא

הפטרת השבוע (ישעיהו נ"א), גם היא הפטרת נחמה. מתוך עיון בפסוקיה, ותוך הקבלתה לתהליך האבלות, אציע לזהות בה, מלבד דברים המכוונים לעם המשתקם מייסורי גלות

בדיון משפטי בין אדם לחברו או בשאלה הלכתית כנאמר: "כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם בֵּין דִּין לְדִין וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע דִּבְרֵי רִיבֹת

• בפרשתנו מצטווה עם ישראל, למנות לעצמו מלך: "שום תשים עליך מלך אשר יבחר ד' א-להיך בו וגו'" (דברים יז טו). מצווה זו תתקיים רק

הרב פרופ' רון קליינמן הקריה האקדמית אונו כשראש ממשלת ישראל ושר בישראל נטלו שוחד במעטפות ובמזומן – רעשה, ובצדק, כל המדינה. אולם אין כל חדש

הרב דוד לאו הרב הראשי לישראל על קורבן ראש השנה אומרת התורה: "ובחודש השביעי באחד לחודש מקרא קודש יהיה לכם, כל מלאכת עבודה לא תעשו,