פרשת עקב מלמדת אותנו את סוד הברכה וההשגחה האלוקית. הפרשה נפתחת בהבטחה גדולה: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְשָׁמַר ה' אֱלֹקֶיךָ
שאלה: כיצד יש לנהוג כאשר במהלך קריאת התורה נמצאה טעות בספר התורה? תשובה: בשבוע שעבר עסקנו כאן בדין ספר תורה שנמצאה בו טעות, והזכרנו
זיכרון ושכחה הם שני הפכים ממוקמים משני צידי המתרס. ערב הכניסה לארץ המובטחת, מבקש משה מהעם פעם אחר פעם לזכור ומזהיר אותם פעם אחר פעם
בשנים האחרונות הפך המושג חוסן (Resilience)לאחד ממושגי היסוד בעולם הניהול, הביטחון והמדיניות הציבורית. חוסן אינו רק היכולת לשרוד משבר. הוא היכולת להסתגל למציאות משתנה, ללמוד
הרב שאול פרבר, יו"ר ומייסד ארגון עתים פרשת עקב מעמידה במרכזה את אחת המצוות המאתגרות בימינו, מצוות אהבת הגר. כדי להבין את המצווה הזה, כדאי
מניין הספסל, כך אני מכנה את המניין שבו אני מתפלל תפילת ערבית במוצאי שבתות כשאני מבקר בחיפה. כמה חבר'ה צעירים, שיושבים לאחר מנחה של שבת
לפני שבוע נמצא יובל קוגן בן ה-4 שאבד למשפחתו. יובל נעדר במשך יממה עד שאותר בריא ושלם. מאות אנשים התגייסו לחפש את יובל הקטן; רבים
אירוע שבירת הלוחות על ידי משה רבנו, המתואר בפרשתנו, הוא אחד מרגעי השיא הדרמטיים והמכוננים בתולדות עם ישראל. לכאורה, מדובר בהבעת כעס של מנהיג הרואה
פרשת עקב עוסקת לכאורה בברכה, בהבטחה ובהצלחה. "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן" (דברים ז’, י״ב): אם ישמעו ישראל, אם יקיימו, אם ילכו בדרך ה’, יבואו עליהם ברכה,
פרשת 'עקב' עוסקת בהרחבה בעניינים שבין אדם למקום. משה רבנו מדבר על הקשר של עם ישראל לבורא עולם, על ציות למצוות ה', על שכר ועונש,
