
האם היהדות יוצאת דופן?
החידוש במעמד הר סיני היה עוצמתה של ההתגלות – "מתוך האש" עשר פעמים מופיעה המילה "האש" בפרשת ואתחנן. בכל הפעמים הללו, מדובר על האש הגדולה

החידוש במעמד הר סיני היה עוצמתה של ההתגלות – "מתוך האש" עשר פעמים מופיעה המילה "האש" בפרשת ואתחנן. בכל הפעמים הללו, מדובר על האש הגדולה

התייחסות אל תוצאות התפילה בדרך חשבונאית, 'נעניתי או לא', 'קיבלתי את מבוקשי או לא', מחטיאה את מטרות התפילה הנעלות יותר רבותינו אומרים (דברים רבה יא,

ראש הממשלה הראשון שלנו – דוד בן גוריון. היה נוהג לעמוד על ראשו על החול הים הרך משך דקות ארוכות. את התרגיל הזה הוא היה

בפרשת השבוע (ו, טז) חוזר משה בפני בני ישראל על המאורעות שאירעו במדבר, ומזהירם שלא לנסות את הקב"ה כמו שניסו אותו במרה. כפי שכותבת הגמרא

שורשי ועמוק הוא הצורך לייצב גזירות חכמים ולחשקם פרשת ואתחנן מזכירה את מעמד הר סיני והיא כוללת את תיאור הרתיעה של עם ישראל מלשמוע

ידעה התורה את נפש האדם, תאוותיו וחולשותיו מאז ועד עתה המשפט החותם את עשרת הדיברות אותן נקרא השבת פרשת 'ואתחנן', פוגע בבטן הרכה של החברה

פרשת דברים פותחת את החומש החמישי והאחרון מבין חמשת חומשי התורה. עניינו של ספר דברים בנאום שמוסר משה לבני ישראל לפני מותו. משה מעביר את

מפעם לפעם אני נשאל – האם יהודי אתיופיה ידעו על חורבן בית המקדש או לא? ננסה להשיב באמצעות שני סיפורים. להלן סיפור אחד. מיד לאחר

ההפטרה של השבת היא ההפטרה השלישית והקשה ביותר משלושת הפטרות הפורענות. אנו קוראים אותה בשבת פרשת דברים, שהיא תמיד הפרשה הנקראת בשבת שלפני תשעה באב,

בעולמה של תורת ישראל שלובים הבניין והחורבן, האבל והשמחה, זה בזה. בליל הסדר רווי השמחה אנו מטיפים טיפות מן הכוס לזכור את המצרים שנספו בים.