כל המאמרים במדור דברים

על פי היהדות מקור התחושה אינו בעולם הטבע אלא מחוצה לו לאדם, מצד אחד, תחושת חירות וחופש מוחלטים ומצד שני, כאשר הוא מתבונן על המציאות,

"הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ בְּכָל-מָקוֹם אֲשֶׁר תִּרְאֶה כִּי אִם-בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר ה' בְּאַחַד שְׁבָטֶיךָ שָׁם תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ וְשָׁם תַּעֲשֶׂה כֹּל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ. רַק בְּכָל-אַוַּת נַפְשְׁךָ

לבני אדם מהוגנים יש מצפן ומצפון פנימי מדויק האומר להם מהו טוב ומהו ישר במקום שיש בו בני אדם רבים נוכל למצוא, כנראה, מכל הסוגים

יהודי אתיופיה עשו מסע לא ייאמן וראויים להערכה. הם חיים בינינו ויודעים איך אנחנו מסתכלים עליהם- בזילות ולא בהערכה ראויה "וזכרת את כל הדרך אשר

לפני כשבוע קיים 'מכון פועה' קמפיין גיוס המונים. המכון מסייע לזוגות להגשים חלום, טבעי, להיות הורים ולהביא ילדים לעולם. לפני כחודש כרע נשיא ארה"ב ביידן

לארץ ישראל 'אישיות' משלה, היא כועסת והיא שמחה, מקיאה את יושביה הסוררים ומקבלת אותם בברכה כשהם שבים המילה 'ארץ' היא המוטיב המרכזי בפרשת השבוע. אנחנו

לכל אחד מן השבטים יש ייחוד, טעם משלו, פירות ואנשים המיוחדים רק לו מדרש נפלא בספרי עקב לט, דורש בשבח ארץ ישראל, ושם דגש על

לצד איסור השכחה, ראו כבר חכמים הראשונים ברכה בשכחת דברים מסוימים השכחה והזיכרון הן תופעות פסיכולוגיות, פיסיולוגיות, אנושיות. לא אחת הן מתעתעות באדם, וגורמות לו

הפסיכולוג היהודי אמריקאי, אברהם מאסלו, הנחשב לאחד התאורטיקנים המרכזיים של הפסיכולוגיה ההומניסטית, בנה את פירמידת "תיאורית הצרכים", פירמידה שבבסיסה צרכיו הפיזיולוגיים של האדם. לשיטתו, לא ניתן

הצביון הרוחני של האומה נשמר גם בשעות הקשות ביותר בפרשה מתאר משה את מעלותיה של ארץ ישראל וסגולותיה. לאחר תיאור השפע המצוי בארץ ישראל התורה