כל המאמרים במדור לך לך

אברהם אבינו פותח דף חדש בתולדות האנושות. נקודה זו מובלטת במדרש וכך נאמר: "אמר רבי לוי: האדם הגדול בענקים, זה אברהם…שהיה ראוי להיבראות קודם לאדם

מה באמת קורה בחדרים הסגורים שבהם מתקבלות ההחלטות הביטחוניות של ישראל? איך נראית אזהרה מפני התעצמות האויב כשהיא מונחת על השולחן, ומה קורה כשהמציאות בשטח

אנחנו נמצאים בישורת האחרונה לקראת הבחירות, הגורליות ביותר שידענו בשנים האחרונות. הקמפיינים כבר מיצו את עצמם, ולא נראה שיש להם עוד מה לחדש. הגענו לרגע

הקב"ה בישר לאברהם כי יהיו לו ילדים על אף הגיל המופלג שלו ושל אשתו. בעקבות הבטחה זו נאמר (בראשית ט"ו, ו'): "והאמין בה', ויחשבה לו

פרשת לך לך מלאה בבחירות. באנשים שניתה בידם האפשרות לבחור בדרך כזו או אחרת, והם ניצלו את זכות הבחירה – ובחרו. פעמים לטובה ופעמים לרעה.

בין “לך לך מארצך”, אמונה ואי־וודאות, והאומץ לעזוב את המוכר כדי לגלות את הייעוד   פרשת לך לך היא הפרשה שבה מתחיל למעשה הסיפור הלאומי

השמש שקעה מעל באר אברהם. אברם ישב על שפת הבאר והביט בעדרים החוזרים מן המרעה. לוט התיישב לידו, חלץ את סנדליו וניער מהם את האבק.

השבוע הוחלף 'שעון הקיץ' ב'שעון חורף'. השעון המקורי, השעון שנגזר משעון גריניץ' ומותאם לפי קו האורך, הוא שעון החורף. במלחמת העולם הראשונה המציאו המדינות הלוחמות

האדם המשפיע ביותר בתולדות האנושות אינו מופיע ברשימות "מאה האישים המשפיעים בהיסטוריה" למיניהן. הוא לא משל בשום אימפריה, לא פיקד על שום צבא, לא ביצע

ירידת אברהם אבינו למצרים הנביעה שתי קריאות מנוגדות לחלוטין, שיש להן משמעות מרחיקת לכת גם לאמונות הרוחניות שלנו היום. קריאתו של רמב״ן הייתה חדה וברורה: