כל המאמרים במדור וישלח

אחת התופעות המציקות ביותר הנגלות לעין הלומד את ספר בראשית היא הלשון הכפולה, כביכול, שבה מדברים רבות מדמויותיו. מצד אחד, הספר מכונה בפי חז"ל "ספר

הרב יועד אהרוני ראש ישיבת "צביה-קטיף", יד בנימין דרכה של התורה ללמד אותנו את האידאות והערכים הרצויים דרך סיפורי מציאות החיים, שהרי התורה – "תורת

לדמותה של ילתא פנינה נויבירט אחת מהדמויות הנשיות המרתקות בה עוסק התלמוד הינה ילתא, בתו של ראש הגלות רבה בר אבהו, ורעיתו של רב נחמן.

"ויאבק איש עמו עד עלות השחר" – מדרשי האגדה והפרשנים כולם ביארו כי המאבק בין המלאך ובין יעקב אינו אירוע היסטורי בלבד, אלא אירוע קוסמי.

"בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" – בנגינה ובנעימה בנימין מונק – מנהל מכון ירושלים לחזנות אחת ההלכות המופיעות בשולחן ערוך ללא חולק היא: "'מזמור לתודה' יש לאומרה

אחרי האונס: מדוע אמנון שנא – בעוד ששכם אהב? "[וַיִּקְחוּ שְׁנֵי בְנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה אִישׁ חַרְבּוֹ וַיָּבֹאוּ עַל הָעִיר בֶּטַח וַיַּהַרְגוּ כָּל

אחד מקווי הקיום העמוקים ביותר שלנו הוא העם היהודי. המונח "עם ישראל" איננו זהה עם המונח "אזרחי מדינת ישראל" וזאת לשני הכיוונים. מחד גיסא, חלק

הסכנה שבבכורה איתן פינקלשטיין, דוקטורנט לתנ"ך ב'מכון הגבוה לתורה', אוניברסיטת בר-אילן אמר רבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן: כל האומר 'ראובן חטא' אינו אלא