
חולם בגדול
דמותו של יוסף עומדת במרכז פרשתנו. יוסף נחשף לא רק כחולם חלומות, אלא גם כאחד שיודע לפתור אותם. בעת היותו בבית הסוהר, הוא שומע את

דמותו של יוסף עומדת במרכז פרשתנו. יוסף נחשף לא רק כחולם חלומות, אלא גם כאחד שיודע לפתור אותם. בעת היותו בבית הסוהר, הוא שומע את

הרב משה בלום רס"ן במילואים, שירת 355 ימים מתחילת המלחמה בתקווה שבקרוב ממש תוחזר הגופה האחרונה, החלל החטוף האחרון בעזה. אני רואה בעיני רוחי מפגן

לרוב הציבור, הנעשה "מאחורי הסורגים", בין כותלי בית הכלא, הוא "חור שחור" שאינו גלוי, ופעמים רבות גם אין רוצים לחשוף את צפונותיו. עם זאת, הימצאותם

פרשת וישב פותחת את אחת הדרמות הגדולות והסבוכות בתנ"ך: סיפור יוסף ואחיו. במבט ראשון, הסיפור נראה כטרגדיה של שנאת חינם וקנאה משפחתית, אך עיון מעמיק

זכורות מילותיו המהדהדות של מנחם בגין ז"ל "איני יכול עוד", אשר קדמו לפרישתו מראשות הממשלה. ישנם אלה אשר מייחסים כישלון למנהיג אשר מכריז על חולשתו

לפני כחודש, הוזמנתי לישיבה תיכונית לשבת וראיתי מחזה חינוכי מרהיב: התלמידים של אותה ישיבה נעמדו אחרי 'שלום עליכם' בזה אחר זה, וראש הישיבה בירך אותם

מדינת ישראל הראשונה קמה במאה העשירית לפני הספירה. היא קמה לאחר שבע שנות מלכותו של דויד בחברון על יהודה, כששבטי ישראל פונים אל דויד ומבקשים

אנו בעיצומם של ימי תמורות היסטוריות בעלי משמעות ביטחונית, לאומית ואמונית. "תשועת ד' כהרף עין". הפגיעות הקשות בחמאס, בחיזבאללה ובאיראן, השפיעו על קריסה מהירה של

"וַיִּמְצָאֵהוּ אִישׁ וְהִנֵּה תֹעֶה בַּשָּׂדֶה וַיִּשְׁאָלֵהוּ הָאִישׁ לֵאמֹר מַה תְּבַקֵּשׁ, וַיֹּאמֶר אֶת אַחַי אָנֹכִי מְבַקֵּשׁ הַגִּידָה נָּא לִי אֵיפֹה הֵם רֹעִים" [לז' טו, טז']. מי

לאחר הדרמה שחוללו החלומות בבית משפחת יעקב, בתזמון מורכב ובעייתי מחליט יעקב לשלוח את יוסף למצוא את אחיו הרועים אי שם עם הצאן. רגע אחד