
ויצא הראשון אדמוני
פרשת תולדות עשויה לשמש קורס מבוא בבית הספר לחינוך. שני ילדים גדלים באותו בית. מן הסתם קיבלו אותו חינוך. לבסוף, יוצאים הם לשני מסלולי חיים

פרשת תולדות עשויה לשמש קורס מבוא בבית הספר לחינוך. שני ילדים גדלים באותו בית. מן הסתם קיבלו אותו חינוך. לבסוף, יוצאים הם לשני מסלולי חיים
השוני שבין שני האחים יעקב ועשיו ניכר עוד בטרם נולדו. הביטוי הראשון לכך מתגלה תיכף בצאתם לאוויר העולם, ההבדל במראה חיצוני: הראשון הוא אדמוני כולו
'וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים' (כה,כז). הרשב"ם מפרש שהתורה מתארת את העיסוקים של יעקב ועשו. עשו
סיפור הבארות אשר חפר יצחק. מדוע התורה כל כך מפרטת את הסיפור זה ומהו המסר שעלינו ללמוד ממנו? בעקבות הרעב יצחק נודד לאזור גרר מקום

"וַיָשָב יִּצְחָק וַיַחְפֹר אֶת בְאֵרֹת הַמַיִּם אֲשֶר חָפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם אָביו וַיְסַתְמוּם פְלִּשְתִּים אַחֲרֵי מוֹת אַבְרָהָם וַיִּקְרָא לָהֶן שֵמוֹת כַשֵמֹת אֲשֶר קָרָא לָהֶן אָביו. וַיַחְפְרוּ

פרשת תולדות מסמנת את המפנה הגדול במנהיגות משפחת בית אברהם. בעוד אברהם אבינו היה הגורם הפעיל עד לפרשת חיי שרה, כעת אנו קוראים על בית

בלידת יעקב ועשיו כתוב: "וַיִּמְלְאוּ יָמֶיהָ לָלֶדֶת וְהִנֵּה תוֹמִם בְּבִטְנָהּ" (בראשית כד',כה'), ואילו בלידת פרץ וזרח בני תמר ויהודה כתוב: "ויְהִי בְּעֵת לִדְתָּהּ וְהִנֵּה תְאוֹמִים

ידי עשו – מערכה ראשונה "וְכָל הַבְּאֵרֹת אֲשֶׁר חָפְרוּ עַבְדֵי אָבִיו בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו סִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים וַיְמַלְאוּם עָפָר" [פרשת תולדות] .ידי עשו- מערכה שניה וְעַל
האם העיסוק בנסיעת אופניים חשמליות במהירות על מדרכות להולכי רגל הוא עיסוק בנושא גדול דיו כדי לייחד לו טור בדף פרשת שבוע? הדבר תלוי בנקודת

חלק גדול מההבדל המהותי היסודי והעמוק כל כך בין יעקב לעשו מצאו חז"ל במילה אחת, האומרת הכל, ושעושה את כל המבדיל והשונה ביניהם. מילה אחת-