כל המאמרים במדור תולדות

אחד הקטעים הידועים בפירוש רש"י לתורה, הוא פירוש שנתפרסם דווקא בשל מה שאין בו, ולא בשם מה שיש בו. "וישלח יצחק את יעקב, וילך פדנה

העובדה שקהילת  "ביתא ישראל" היא קבוצה יהודית שאינה שייכת לקנון הטקסטואלי יהודי  אשר התפתח על ידי החכמים לאחר חורבן בית המקדש השני הופכת את יהדות

הגמרא מביאה מחלוקת, כיצד ישבח אדם כלתו של חברו, במקרה בו הוא חושב שאין כל כך במה לשבח בפרשת השבוע מסופר על יעקב אבינו ששיקר

  בפרשתנו, מבטיח הקב"ה ליצחק את ברכת הזרע: "והרביתי את זרעך ככוכבי השמים" (בראשית כו, ד). כאן הבטחת הריבוי עושה שימוש בדימוי, הפעם לכוכבים. דימוי

הניצחון בקרב על באר שבע שינה את מסלול זהות הארץ. מעתה היה היעד של הקמת הבית הלאומי היהודי, יעד בריטי רשמי "וְכָל הַבְּאֵרֹת אֲשֶׁר חָפְרוּ

בפרשיית לידתם של יעקב ועשו עולות מס' תהיות שבהבנתן נוכל ללמוד פרק חשוב בחינוך ילדינו. רבקה, לאחר תפילות רבות, הרה, ואולם מיד באותו הזמן "ויתרוצצו

לתאומים זהים מטען גנטי כמעט זהה. מחקרים הוכיחו כי תאומים זהים אשר גדלו בנפרד היו דומים זה לזה בתכונותיהם, במחוותיהם ובתחומי העניין שלהם. ממצאים אלה תומכים בתאוריה

אנו למדים עד כמה חשוב שהאומה הישראלית תהיה לא רק רוחנית אלא גם תשלוט על האמצעים הכלכליים שלמה המלך אומר: "טוב לשמוע גערת חכם מאיש שומע

התשובה לשנאה והאנטישמיות היא להמשיך בהתמדה ועקשנות להביא ברכה לאנושות כולה, וסוף האמת לנצח תופעת האנטישמיות פושטת ולובשת צורה מאז ימי התנ"ך ועד ימינו. זו