פרשה של שלום היא פרשת "יתרו", וזאת בניגוד לקודמתה ולבאה אחריה. "בשלח" החלה במלחמה מול פרעה, והסתיימה במלחמת עמלק. "משפטים" עוסקת במריבות ובסכסוכים בתוך החברה
המפגש שבין משה רבנו ע"ה ובין יתרו, בשעה שראה יתרו את משה יושב מהבקר ועד הערב ודן את ישראל שב ומוצף גם בזמננו. משה רבנו
כחלק מן ההכנה למתן תורה, מתואר הקשר המיוחד בין עמ"י לקב"ה. בין השאר בביטוי היפהפה "ואשא אתכם על כנפי נשרים". המדרש נדרש לביטוי, ומנסה
וְאַתָּה הָרֵם אֶת מַטְּךָ וּנְטֵה אֶת יָדְךָ עַל הַיָּם וּבְקָעֵהוּ וְיָבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה ציור זה בא לבטא מהם הניסים שנעשו לבני ישראל
לא עם הראש בקיר תמונה אחת; במאמץ לגייס את הרב חיים קנייבסקי ליתר הקפדה על סגירת מוסדות הת"ת במגזר החרדי, לקראת אפשרות של הארכת הסגר,
שבת פרשת בשלח ידועה כשבת שירה (וגם שביעי של פסח) על פי מסורת חז"ל, ארעה קריעת ים סוף, אם כי נצטוו על קיומו עוד בטרם
"השבת היא השינה שבהקיץ, היא בקיע בזמן שמאפשר לנו להרים את המסך מעל המציאות ללא צורך להירדם, בעודנו ערים". (רבקה מרים, משוררת). כתב הרב יונתן
ישנם רגעים נפלאים בחיים אולם גם לא מעט רגעים של קושי. ההתמודדות עם קשיים היא חלק מהדינמיקה של החיים. לא כל הקשיים הם באותה רמה:
במרכזה של פרשת השבוע קריעת ים סוף. כאשר בני ישראל מגיעים לים סוף התורה מתארת לנו מצב בלתי אפשרי- הים לפניהם ומצריים אחריהם. בני ישראל
"אל יצא איש ממקומו ביום השבת" – בימים עברו, משמעות הביטוי הזה הייתה ברורה מאליה. ישנו מקום בו אדם נמצא וגר, ויציאה ממנו משמעותו יציאה
