מ יניב שפיץ, סמנכ"ל השקעות ר.רוזנבאום בע"מ-ניהול תיקים- "וְשֵׁשׁ שָׁנִים, תִּזְרַע אֶת-אַרְצֶךָ; וְאָסַפְתָּ, אֶת-תְּבוּאָתָהּ. וְהַשְּׁבִיעִת תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ…" – שמות כ"ג י'-י"א בתורה אין אות אחת
פסוקו של יום להלן תקציר מחשבותיו והרהוריו של ראש הממשלה ביושבו מול הארון: "…אם זה מה שהם אומרים עליו אחרי מותו- אז מה הם יגידו
פרשת משפטים כוללת את אבן הפינה של המשפט העברי וקודקס הערכים של השופט. פרק כג׳ מתחיל בפירוט הערכים הנדרשים מהשופט ,לא להיות קשוב לרכילויות בתקשורת
פרשת משפטים מלאה וגדושה במצוות חברתיות ובהלכות הקשורות למערכות שונות של תביעות ממוניות בין מזיק לניזק בין גזלן והנגזל ובין מלוה ללווה. ישנה פרשה ייחודית
בפרשת משפטים מקבלים עליהם בני ישראל עול מלכות שמים באמירה האלמותית "נעשה ונשמע" (שמות י"ט ח'): "וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית וַיִּקְרָא בְּאָזְנֵי הָעָם וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר
מאסר עולם הוא עונש החובה המוטל על רוצח בישראל. אכן, ברובם המכריע של המקרים קוצב נשיא המדינה את תקופת המאסר ומעמידה על 25 שנה. היה
בספר משלי מובא לימוד מרתק על אודות דרכי ההנהגה הנכונה לאדם שמבקש למצוא לעצמו נתיב בריא וחכם בחיים (משלי ו, ו-יא): "לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל
"ודל לא תהדר בריבו" – בדין התורה הראשון שישבתי בחיי פגשתי את הפסוק הזה במלוא עוצמתו. באותו מקרה, היה ויכוח כספי בין אדם עשיר יחסית
אורי כהן/מר"ץ, מבשרת ירושלים הדבר העשירי "לא תחמוד", מיוחד בפירוט הרב הן בפרשתנו והן בפרשת ואתחנן. הדבר בולט ב'ואתחנן' במה שהתורה מוסיפה עוד פועל: 'לא
הרב ארי לנדא פרשתנו מתחילה בסיפור הגעתו של יתרו אל משה. (שמות פרק יח',א') "וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ כהֵן מִדְיָן חֹתֵן משֶׁה אֵת כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹהִים לְמשֶׁה
