
אלוקים
הרב חגי לונדין,ראש בית המדרש החברתי בקריה האקדמית אונו 'אתה מאמין באלוהים או לא מאמין באלוהים'? הרבה ויכוחים היו, ועוד יהיו, סביב השאלה הזו. אבל

הרב חגי לונדין,ראש בית המדרש החברתי בקריה האקדמית אונו 'אתה מאמין באלוהים או לא מאמין באלוהים'? הרבה ויכוחים היו, ועוד יהיו, סביב השאלה הזו. אבל
פרשת יתרו עוסקת בארוע המכונן בחייו של עם ישראל והוא קבלת עשרת הדיברות בהר סיני. טרם אירוע מכונן זה מתקיים ביקורו של יתרו במחנה ישראל.
דרור מרמור, עורך נדל"ן "גלובס" – פרשה וכלכלה האם אנחנו חומדים? בהחלט. לבני האדם תמיד היה קשה להודות בכך, אבל למרבה הצער, ודאי ציבורית וחברתית,

כל המעיין בעשרת הדיברות, שרבים רואים בהם "עיקר העיקרים" של תורת ישראל (עד כדי כך, שבתקופת חז"ל ביקשו לקבוע קריאתם בתפילה בכל יום), יבחין על
ברית הקודש שנחתמת במעמד הר סיני בינינו ובין ריבונו של עולם מוכתרת ב"אנכי ד' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים". משמעותה של ברית זו
הרב ארי לנדא לקראת סוף הפרשה התורה מספרת לנו את האירוע ב"מסה ומריבה". (פרק יז) "(א) וַיִּסְעוּ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּדְבַּר סִין לְמַסְעֵיהֶם עַל

הכרת הטוב אני לא אוהב את העליהום הישראלי התקשורתי והציבורי ואת השמחה לאיד לנפילתם של הטייקונים. לפעמים יש בישראליות איזו תכונה מגונה – והיא השמחה
פרשת בשלח עוסקת באחד השיאים המרכזיים בחייו האמונים של עם ישראל -נס קריעת ים סוף ובעקבותיו שירת הים. באותה פרשה קיים שיא נוסף והוא מלחמת

עוד בהיותה ילדה צעירה לימים עומדת מרים בשיאן של גזרות ומשגיחה על משה על מנת שלא ייפגע חלילה לרעה. ברגע שהיא מבחינה בבת פרעה, החומלת
סיפור יציאת מצרים מגיע אל שיאו בפרשת קריעת ים סוף. בני ישראל החבוטים, המעונים, יוצאים בשן ועין ממצרים החשוכה, ודווקא כעת, כשנדמה כי הצליחו להשתחרר