כל המאמרים במדור בשלח

לכבוד שבת שירה, שבה נקרא את שירת הים, חשוב לדעת: ים סוף אינו רק סיפור מקראי אלא זירה אסטרטגית מרכזית, המשפיעה באופן ישיר על הכלכלה,

מתן תורה שלפני מתן תורה – בשעה שהורה הקב"ה למשה כיצד להמתיק את המים במרה, וזאת על ידי השלכת עץ לתוך המים, נאמר כי האירוע

משה רבנו, המנסה להתחמק מהשליחות המוטלת עליו להוציא את ישראל ממצרים, מתאר את מגבלותיו, ואומר אל ה': "בִּי אֲדֹנָי לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי גַּם מִתְּמוֹל

במרכזה של פרשת השבוע קריעת ים סוף. בעקבותיה תבוא שירת הים. והנה במעבר חד מתארת התורה את המציאות המדברית שלאחר קריעת ים סוף: "ויצאו אל

בפרק י"ט בספר שמואל א', דוד עדיין מחזיק בתפקיד כפול בבית המלך: "וַתּוֹסֶף הַמִּלְחָמָה, לִהְיוֹת וַיֵּצֵא דָוִד וַיִּלָּחֶם בַּפְּלִשְׁתִּים, וַיַּךְ בָּהֶם מַכָּה גְדוֹלָה, וַיָּנֻסוּ, מִפָּנָיו.

ד"ר פנינה פוגודה רופאת משפחה וממובילות 'שותפות לשירות' מתחילת דרכנו לפני כשנה וחצי, נאמר עלינו שאנו 'אידיוטיות שימושיות של השמאל'. לאחרונה, עוד ועוד אנשים בציבור

הנהיגו הראשונים לומר מדי יום בתפילת שחרית את פסוקי שירת הים. הרעיון הוא להזכיר את הניסים והנפלאות שחולל ה' עמנו בזמן יציאת מצרים. שירת הים

הרב עובדיה יוסף נשאל מבחור, שהביע בפניו חשש להתחתן עם אחותה של אשת אחיו מפאת צוואתו של רבי יהודה חסיד, ששני אחים לא יישאו שתי

בצאת ישראל ממצרים, התחילו לקנן בליבם חששות ופחדים שמעוררים תמיהות וטעונים הסברים. הם היו אמורים ללכת לארץ ישראל במסלול קצר יחסית העובר בחלק הצפוני של

הרב יוגב כהן בהמשך לטור הקודם, שעסק במבוא לשאלת יחסי דת ומדינה, ננסה כעת להתמקד בקווי המתאר והבחנות יסוד. הלכות ציבור חדשות עד הקמת מדינת