כל המאמרים במדור ויקרא

מה צריכה להיות המדיניות כלפי הפליטים? והאם להעדיף פליטים יהודים על-פני מי שאינם יהודים? ימים של מלחמה בעולם, הם גם ימים של שיבוש סדרי עולם

קרבן חטאת הוא תזכורת עבורנו שהרע שאנחנו עושים טעון כפרה גם אם לא רצינו בו אחד מהקורבנות שמפורטים בפרשתנו הוא קרבן החטאת, שמובא על עבירות

עלינו לזכור, שבניגוד לעמלקים צאצאי עשו, שחיו על חרבם, שאיפתנו המתמדת היא לחיים של שלום טובה וברכה מצוות מחיית עמלק תובעת השמדת עם ללא רחמים,

גם להקמת מפעלים של כלל הציבור אין להשתמש בכספים שאינם כשרים במסכת ב"ק (ס' ב') מובא שאסור להציל עצמו אפילו מסכנת נפשות בממון חבירו. על

"כָּל-הַמִּנְחָה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַה' לֹא תֵעָשֶׂה חָמֵץ כִּי כָל-שְׂאֹר וְכָל-דְּבַשׁ לֹא-תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה'" (ויקרא ב, יא). המנחות במקדש מבוססות על יבול הארץ, הנזכרים ברשימת

"וְלֹא יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד כִּי שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" (ל"ה) המחזה שבו עומד משה מבחוץ מעורר תהייה ומעט

השבת אנו מתחילים את הקריאה בספר ויקרא המוכר גם בשמו התלמודי "תורת כהנים". אצל יהודי אתיופיה ספר ויקרא שמו הוא ኦሪት ፡ ዘሌዋውያን (אורית הלויים),

השבת נתחיל לקרוא בתורה את החומש השלישי – ספר ויקרא. הספר פותח במילה 'ויקרא' עם האות א' קטנה, כתובה בגופן קטן יותר מכל יתר המילה.

אנחנו בדור שהדיבור החם הוא לחפש ולבקש חיבור לדברים. אם בהבנה שכלית, ואם בהרגשת הלב. אדם לא רוצה לעשות משהו שהוא לא מחובר אליו באמת.