כל המאמרים במדור ויקרא

"כָּל-הַמִּנְחָה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַה' לֹא תֵעָשֶׂה חָמֵץ כִּי כָל-שְׂאֹר וְכָל-דְּבַשׁ לֹא-תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה'" (ויקרא ב, יא). המנחות במקדש מבוססות על יבול הארץ, הנזכרים ברשימת

"וְלֹא יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד כִּי שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" (ל"ה) המחזה שבו עומד משה מבחוץ מעורר תהייה ומעט

השבת אנו מתחילים את הקריאה בספר ויקרא המוכר גם בשמו התלמודי "תורת כהנים". אצל יהודי אתיופיה ספר ויקרא שמו הוא ኦሪት ፡ ዘሌዋውያን (אורית הלויים),

השבת נתחיל לקרוא בתורה את החומש השלישי – ספר ויקרא. הספר פותח במילה 'ויקרא' עם האות א' קטנה, כתובה בגופן קטן יותר מכל יתר המילה.

אנחנו בדור שהדיבור החם הוא לחפש ולבקש חיבור לדברים. אם בהבנה שכלית, ואם בהרגשת הלב. אדם לא רוצה לעשות משהו שהוא לא מחובר אליו באמת.

הלבונה היא סממן הקטורת העיקרי והשכיח בעבודת ה' במשכן ובמקדש. היא מהווה מרכיב יחיד כתוספת ביחד עם שמן, כמעט לכל המנחות (ויקרא ב, א-ב ועוד). 

פרשת ויקרא מונה את הקורבנות לסוגיהם. מהם נאכלים לבעלים מהם עולים כליל על המזבח, מהם מובאים מבעלי חיים ומהם "צמחוניים". כל קורבן נועד למטרה שונה,

לראשונה נחשפתי לקרביו של בע"ח, כשצפיתי בשחיטת כבש במסגרת הילולה. כתוצאה מכך, התנזרתי כחודשיים מאכילת בשר. הפעם השנייה התרחשה במחנה קיץ בארה"ב, כשנטלתי חלק במבצע

שבוע של בחירות בפתח. פעם רביעית תוך שנתיים. אחד היתרונות של שבת קודש הבעל"ט, שהיא מרחיקה אותנו ליממה מאמצעי התקשורת האלקטרונית ומהרשתות החברתיות, כמו גם