פרשת חוקת פותחת בציווי על פרה אדומה "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה …. וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה" ואשר תפקידה הוא לטהר טמא- מת "הַנֹּגֵעַ בְּמֵת לְכָל־נֶפֶשׁ
מדוע לא נכנס משה רבנו לארץ ישראל? רובם המכריע של הפרשנים ניסו למצוא את חטאו של משה בפרשת מי מריבה. לדעת רש"י, חטאו של משה
פרשת חוקת מתארת את שנת הארבעים והאחרונה להליכת בני ישראל במדבר. נדמה, שהלקחים לא הופקו העם ממשיך בתלונותיו על מזון ומים. במהלך ארבעים שנה הללו
דרור מרמור, גלובס "ולא היה מים לעדה…וירב העם עם משה" (פרשת חקת, פרק כ, ב-ג). כותב שם המלבים: "בכל התלונות לא מצינו לשון מריבה כי
במוקד הפרשה עומד כמובן סיפור מי מריבה , שבסופו משה מכה את הסלע ומוציא ממנו מים, אך במעשהו זה מאבדים הוא ואהרון אחיו את הזכות
מתוך ים ההתבטאויות וההתלהמויות של הימים האחרונים, לאחר שמנקים מהברוטו של הוויכוחים הנוקבים את כל הפוזות ואת כל האגו, את הרייטינג ואת השואו – אנו
בתיאורים השיריים של פרשת חקת אנו מוצאים "סגירת חשבונות" עם כמה וכמה מאויבי ישראל לקראת שלהי הנדודים במדבר. בין השאר, מוזכרת התנהגותם הבזויה של יושבי
פרשת השבוע, כמו גם ההפטרה שנסמכה לה, מבליטה תופעה המלווה את ההיסטוריה היהודית משחר ימיה ועד עתה. בני ישראל, עם שרידי חרב שברח משעבוד מצרים
פרופ' מיכאל אביעוז אוני' בר-אילן פרשת "פרה אדומה" היא מן הקשות שבפרשיות התורה. קולמוסין הרבה נשתברו בניסיון להבין את טעמה של המצווה שבה הטמאין מיטהרין
הרב רון הופמן כאשר אדם נטמא למת, מתואר בפרשתנו (במדבר יט) תהליך הטהרה. הכהן לוקח פרה אדומה תמימה ושורפה. בהמשך, הכהן צריך לקחת את אפרה
