
על האדם ועל המדינות
אל השבת האחרונה של השנה ואל השנה החדשה הבאה עלינו לטובה, אנו נכנסים בשני מסלולים. המסלול האחד הוא המסלול הפרטי, והמסלול השני הוא המסלול הכללי.

אל השבת האחרונה של השנה ואל השנה החדשה הבאה עלינו לטובה, אנו נכנסים בשני מסלולים. המסלול האחד הוא המסלול הפרטי, והמסלול השני הוא המסלול הכללי.

השופט מישאל חשין, בנו של ש"ז חשין, שכיהן כשופט מחוזי בתקופת המנדט ולימים כשופט ההרכב הראשון של בית המשפט העליון, סיפר שבהיותו עוּל ימים, נאסף

ההזדמנות להתחדש היא אחת המשמעויות העמוקות ביותר של ראש השנה. יום זה ביסודו הוא יום הפתיחה של החודש השביעי המקודש – כשם שיש לנו יום
בשבועות האחרונים חווה הציבור הציוני-דתי כולו סערה גדולה על רקע מחלוקות חינוכיות קשות, בכל הנוגע לקליטת עלייה ולחינוך ציבורי. כשוך הסערה, כך אקווה, אני מבקש
בפרשתנו, מופיע תאור קצר אודות הליכתם של משה ותלמידו יהושע לאהל מועד. הליכה זו היא פרק הסיום בהנהגתו של משה, והחלפתו על ידי יהושע וכך
הרב ד"ר אמיר משיח "אתם נצבים היום".. למה נסמכה פרשה זו לפרשת קללות [כי תבוא]? לפי ששמעו ישראל מאה קללות חסר שתים, מיד הריקו פניהם,
פנייתו של משה לעם ישראל בקריאה "אתם ניצבים" מעוררת קושי מסוים. לא אחת עושה התורה שימוש במונח זה ואולם שימוש זה הינו שלילי באופיו. בשליחותו

דורון גרוניך " בחצוצרות וקול שופר הריעו לפני המלך ה' " (תהילים צח,ו) בבית המקדש תוקעים תמיד בשופר ובחצוצרות (גם במלחמה וגם בעת צרה). השופר

הרב פרופ' דניאל הרשקוביץ – דברי השירה הזאת השבוע ציין כל קהל ישראל את יום פטירתו הארבע מאות של סבי זקני הגדול, מהר"ל מפראג (ח"י

אמור לי מי ניצב בשורה הראשונה, בחזית הפמליה בטקסי הכבוד שלה, ואומר לך מהי המדינה ומהם אופייה וערכיה. פסוק אחד הפותח את פרשתנו, נראה משונה