
הממד המטאפיזי של הזמן והמקום
שבת פרשת החודש היא האחרונה מבין ארבעת השבתות המיוחדות, אשר חלה בסמוך לראש חודש ניסן (מגילה כט א). בשבת זו מוציאים ספר תורה שני ובו

שבת פרשת החודש היא האחרונה מבין ארבעת השבתות המיוחדות, אשר חלה בסמוך לראש חודש ניסן (מגילה כט א). בשבת זו מוציאים ספר תורה שני ובו

שבת פרשת פרה חלה בין שבת זכור לשבת החודש (מגילה כט א), ונקראת על שם הקריאה בפרשת פרה אדומה, "שהיא טהרתן של כל ישראל" (ירושלמי

שבת זכור היא מעין הכנה לפורים. "לזכור מעשה עמלק. וקורין אותה בשבת שלפני פורים לסמכה למעשה שהיה מזרע עמלק, וכדי להקדים זכירת מחיית עמלק לעשייתה"

פעמים רבות מתחולל מהפך היסטורי אסטרטגי בעל השלכות מרחיקות לכת –בזכות מהלך מקדים, קטן יותר, שמכשיר את הקרקע לשינוי הגדול. אין חירות של אמת ניתנת

ספר ויקרא "הוא תורת כהנים והלוים, יבאר בו עניני הקרבנות כולן ומשמרת המשכן" (הק' הרמב"ן לויקרא) הפותח ב"אדם כי יקריב מכם קרבן לד'" (ויקרא א

פרשת שמיני עוסקת בהקמת המשכן בסוף 'שבעת ימי המילואים'. במהלך שבעת הימים היה משה מקים את המשכן ומפרקו עד היום השמיני – יום ההקמה. נחלקו

פרשיות תזריע ומצורע עוסקות בנגע הצרעת. חז"ל קשרו בין צרעת האדם ובין החטאים התלויים בדיבור: "מאי דכתיב: "זאת תהיה תורת המצורע" – זו היא תורתו

השבוע נחגוג את ל"ג בעומר. ביום זה נפסקה מיתתם של תלמידי רבי עקיבא (שו"ע או"ח תצ"ג ב- ג ובהגה"ה), והסתלק רבי שמעון בר יוחאי, מגדולי

בפרשת בהר רצף של מצוות הנוגעות לקיום הכלכלי של האדם בארץ ישראל ולרכושו. מצוות אלה משקפות את ההתמודדות של האדם עם הצורך ברכוש מצד אחד

לזכרו של הרב אליעזר נחום רבינוביץ ז"ל צמד הפרשיות בהר-בחוקותי מתחיל בציווי על השמיטה 'בהר סיני' (ויקרא כה א). מסתיים באזכורו (ויקרא כז לד) וחותם