
ט"ו באב שלא יישכח
19 אם הטבעת חיכתה יפה כל השבת, היא עדיין שם, ואם לא, אז מה זה כבר משנה עוד שעה קרה לכם פעם ששמתם רק לרגע

19 אם הטבעת חיכתה יפה כל השבת, היא עדיין שם, ואם לא, אז מה זה כבר משנה עוד שעה קרה לכם פעם ששמתם רק לרגע

יוכי ברנדס צמה עד 12 בצהריים, איילת נחמיאס ורבין החלה לצום רק לפני שנה – והוסיפה גם את צום גדליה וצום שקבעה לעצמה ביום רצח

האדם מושלך לתוך היסטוריה, תרבות וסביבה, שפה ומנהגים, נורמות ערכיות וזכרונות שבהם לא בחר במוקד מגילת איכה עומדת הקינה על חורבן הבית ועל הסבל הנורא

לצד השמחה על השינוי במצבה הפיזי של העיר וריבוי יושביה, עדיין מוטלת עלינו חובת חשבון הנפש בגין אורחות יושביה המונח "אֵיכָה" היה לחלק מפס הקול

למרות מרחק הגלות, קהילות ישראל ברחבי העולם התאבלו על חורבן בית המקדש – כל אחת בדרכה ועל מנהגיה השונים, כולל חגיגות לאחר חצות היום ד"ר

הודיה אלתר "חייב אדם בכל דור ודור לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים…" – היום בו נוצרנו לעם. באותה השעה שאתה רוצה

סיני – משפחת בן דוד מחריש ההורים: יפעת ובנימין הילדים: תפארת-תהילה, רחל-שמחה, סיני-משה, אסתר-מינדל, נחמן, פינחס-אליהו, נתן, אדל-רבקה ההורים של סיני משה מחריש, חשבו

כולם רוצים גלאט. שהכל יהיה פיקס מכל הפינות. כמה שיותר. בשידוכים, בעבודה, באתרוג שקונים. במה לא? אם יש לך כתם בעברך, אז למה שמישהו ייקח

לאורך ההיסטוריה היהודית, לא הייתה מדיניות אחת ביחס לשאלת הגיור. המדיניות ההלכתית ובעיקר הגישה האסטרטגית בדבר הגיור עברה תהליכים שונים. הגיור בו אברהם אבינו ושרה

בתחילת מדרש רות-רבה מופיעה דרשה ארוכה, המחברת בין תהלים נ: ז, לבין רות א א. בדרך, היא מתחברת למתן-תורה: "ר' יוחנן פתח: שמעה עמי