
נִקְבְּצוּ עָלַי
כשם שדברים שרואים משם לא רואים מכאן, כך גם דברים שרואים לאורו של נר חנוכה הדקיק, לא תמיד נראים בבירור ובבהירות לאורם של נרות ימי

כשם שדברים שרואים משם לא רואים מכאן, כך גם דברים שרואים לאורו של נר חנוכה הדקיק, לא תמיד נראים בבירור ובבהירות לאורם של נרות ימי

בכל הפרשה הכואבת והמדממת הזו של מכירת יוסף, אחת המילים הקשות והנוקבות ביותר לשעתה ולדורות היא המילה הזו- מֵרָחֹק. המילה הזו לקוחה מתוך הפסוק השלם

י"ט כסלו הממשמש ובא, הוא חג הגאולה וראש השנה לחסידות. זו הזדמנות טובה להצדיע לחב"ד ולשתות 'לחיים' עם אחינו החבדניקים היקרים והאהובים. מבחינתי, ממש לא

בשבוע שעבר הוזמנתי למרכז הבינתחומי בהרצליה להעביר הרצאה למשלחת רמת דרג של אנשי עסקים מסין שבאה לעשות עסקים בישראל, להשקיע בסטרטאפים ולחפש שיתופי פעולה עסקיים

מה באמת כל הסיפור של הקבר? למה אנחנו, כבר מימי אברהם אבינו ועד ימינו, משקיעים כל כך הרבה אנרגיות ורגשות בסך הכל בבור באדמה, המכוסה

זה מול זה ניצבים בעולם כוחות המנוגדים תכלית הניגוד זה לזה. זה מול זה ניצבים הומניסטים בני תרבות, מול עורפי ראשים וטובחי ילדים. זה מול

כשהייתי ילד, נהגתי לדמיין את סדום ועמורה כעיירות במערב הפרוע. בעיני רוחי ראיתי איך ברחובות הראשיים של סדום ועמורה רוכב לו השריף הרשע על סוסו

מקורו של חג ט"ו באב שחל השבוע [ וקיבל את הכינוי 'חג האהבה'] הוא כבר לפני כ 2000 שנה בתקופת המשנה. וכך לשונה של המשנה

לכל עם הסיפור שלו. לכל עם כור ההיתוך שלו. לכל עם – הדרך בה נוצר והגורם המאחד את הפרטים להיות לאומה. במקרים רבים הבסיס להיווצרות

כל מי ששרת ולו יום אחד בצבא לא יכול לשכוח את הצעקה הרמה של החניך התורן- 'שתיים שלוש ה ק ש ב !!!' אז בואו