בימים אלו אנו חוזים בהתרגשות גדולה בצאתם לחירות של פדויי השבי, שסבלו מעינויים, מהשפלות ומהתעללויות פיזיות ונפשיות. גבורתם, תעצומות הנפש, האמונה שלהם, הערבות ההדדית והאחווה
פרשות השבוע מספקות לנו פגישות ואירועים מרתקים ודרמטיים, שיש בהם כדי לספר וללמד לא רק לשעתם אלא להוות אב טיפוס ודגם לדורות רבים. אחד מהאירועים
בעיצומם של ימי הגלות הקשים במצרים, אומר הקב"ה למשה: "וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי אֶת נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל… לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי ה' וְהוֹצֵאתִי… וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם
מה הופך אנשים רגילים לדמויות מופת? מה הופך אנשים להיות מעוררי השראה סמל לדורות? לאור מלחמת חרבות ברזל והאירועים שהיו בה, הפכה להיות רלוונטית מתמיד.
605 לפני הספירה. לאחר ימי הפאר של דוד המלך ובנו שלמה, ירושלים מדממת, ומתחילה את הספירה לאחור לקראת החורבן. נבוכדנאצר מלך בבל מביס את מצרים
הסיפור הטראגי של משפחת יעקב אבינו מסתיים בזכותם של שני אנשים שברגעי האמת לקחו אחריות – יהודה ויוסף. שני האחים הללו- יהודה בנה של לאה,
לאור נרות חג החנוכה, שבו אנו מזכירים "ועל הניסים ועל הגבורות", במיוחד השנה לאחר 'חרבות ברזל', גילויי הגבורה הצבאית והאזרחית ניצבים לנגד עינינו ביתר שאת
פרשת 'וישב' קשה לקריאה. סיפור השנאה בין האחים, השלכת יוסף לבור ומכירתו לעבדות, והעמידה במצח נחושה מול האב השכול תוך כדי סיפור שקר על כתונת
שני לילות דרמטיים של בדידות עוברים על יעקב אבינו. האחד תחילתו בשקיעה והשני סיומו בזריחה. הלילה הראשון מתרחש כאשר יעקב בורח מפני עשיו אחיו המתנכל
דמותו של לבן הארמי מצריכה לימוד, כדמות שדפוסי פעולתה נמשכים עד ימינו. זה לבן הארמי, אחיה של רבקה, שעליו אנו אומרים בהגדה של פסח שהוא
