נומרולוגיה לפרשת וארא
מאיר בר-אילן בפרשת וארא מובֵאת סדרה של מִסְפָּרִים האומרים דרשני – ואין מי שיודע לדורשם. מסופר שם שלוי חי 137
מאיר בר-אילן בפרשת וארא מובֵאת סדרה של מִסְפָּרִים האומרים דרשני – ואין מי שיודע לדורשם. מסופר שם שלוי חי 137
פרשת וארא מתארת את תחילת תהליך ישועתו של עם ישראל. ההתעוררות לגאולה מתרחשת לאחר שנות תופת ושעבוד, יאוש וצער, כעולה
משה בכל כוחותיו מנסה לשכנע את העם ולהכינו לקראת היציאה ממצרים. אולם נסיונותיו אינם נושאים פרי והעם נשאר בעמדתו וכפי
כולנו זוכרים את סיפורי יציאת מצרים בציוריות וצבעוניות, גדלנו עליהם, המחזנו אותם והושפענו מגבורתם ותעוזתם של משה רבינו ואהרן אחיו,
אחד האותות שניתנים למשה במעמד הסנה היה הפיכת המטה לנחש (פר' ד', ב- ה') "וַיּאמֶר אֵלָיו ה' (מַזֶּה) [מַה-זֶּה] בְיָדֶךָ
הרב אביחי רונצקי – ראש הישיבה באיתמר והרבצ"ר לשעבר קשה להבין את התנהגות המצרים במכת הברד. שהרי משה רבינו מתרה
בימים שבהם רבים מתופשי התורה והמדברים בשמה מבקשים לזלזל בכבודה של מלכות, לכפור במרותה ולהתריס נגד סמכותה, ראוי לנו כי
זכות גדולה היא להיות שליח ציבור. האדם נשלח על ידי הציבור להוביל את תפילת הציבור, להוציא את הציבור ידי חובתו
בעיצומו של "פסטיבל הדרת הנשים" הפוקד אותנו בעת האחרונה, העלמת דמויותיהן משלטי החוצות בירושלים ודחיקתן לשולי האוטובוס, מעניין לתת את
בפרשת שמות אנו קוראים על ראשית היווצרותו של העם היהודי במסגרת לאומית, ובין השאר על תהליכי הבשלתו של המנהיג הגדול