סגירת מעגל
פרשתנו פותחת במצוות הביכורים, דהיינו הבאת הפרי הראשון והמובחר ביותר לפני ה'. מצוה זו מאפשרת לנו לחזור אל פרשת בראשית,
פרשתנו פותחת במצוות הביכורים, דהיינו הבאת הפרי הראשון והמובחר ביותר לפני ה'. מצוה זו מאפשרת לנו לחזור אל פרשת בראשית,
כל בני האדם זהים ביחס למטען התורשתי ביותר מ-99%, וכל ההבדלים בין בני האדם במראה, בתכונות, בנטיות למחלות, ובפוטנציאל השכלי
התפילות בראש השנה וביום כיפור ארוכות יותר מהרגיל. כמו כן יותר אנשים מאשר בשבת רגילה מגיעים לבית הכנסת. הארכת התפילה
אמנם קורונה לא הייתה בימי הראי"ה, אבל על תופעה דומה הוא כותב בספרו עין אי"ה (ברכות נה) שממנו נוכל לקבל
סתירה מצויה בפסוקי הפרשה: "וַיִּקְרָא מֹשֶׁה… אַתֶּם רְאִיתֶם, אֵת כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה ה' לְעֵינֵיכֶם בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם..ֹ. הָאֹתֹת וְהַמֹּפְתִים הַגְּדֹלִים, הָהֵם. וְלֹא-נָתַן
בכל חברה יש פושעים. השאלה היא האם הם צומחים למרות האווירה החברתית – או בגללה. כולם יודעים שבחינוך אין הבטחות
פרשות התוכחה, כמו מגפת הקורונה, באות בשני גלים. הגל הראשון הופיע בפרשת "בחוקותי", והשני מגיע בפרשתנו, כי תבוא. ומה בין
התורה כותבת במפורש מדוע יבואו עלינו צרות- "תַּ֗חַת אֲשֶׁ֤ר לֹא־עָבַ֙דְתָּ֙ אֶת ה' אֱ-לֹהֶ֔יךָ בְּשִׂמְחָ֖ה וּבְט֣וּב לֵבָ֑ב מֵרֹ֖ב כֹּֽל":(דברים כח, מז).
מעשה באדם שהיה אוהב מאד את רכבו החדש והנוצץ. יום אחד הוא שם לב שהרכב שלו מטונף בבוץ. תכף ומיד
בפרשת השבוע מצווה משה את בני ישראל בפעולות שעליהם לבצע ביום אשר יעברו את הירדן אל הארץ. אחת מהן הינה