גרות לשם שמיים
סוגיית הגיור אינה שאלה פוליטית. היא אינה אמורה להיות קשורה לעניינים מדיניים. על שער הכניסה לעם ישראל מופקדים בתי הדין
סוגיית הגיור אינה שאלה פוליטית. היא אינה אמורה להיות קשורה לעניינים מדיניים. על שער הכניסה לעם ישראל מופקדים בתי הדין
בפרשת בלק נחשפת לפנינו אחת הדמויות המתועבות ביותר בעולם התנ"כי, בלעם הרשע. בלעם, מאגיקן מקצועי, שונא ישראל ואורקל שכיר, מתגלה
"וירא בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמורי" (במדבר כב',ב'). מדוע ראה בלק את כל אשר עשה ישראל
ד"ר שלמה נס עו"ד ורו"ח בפרשתינו ישנה מילת מפתח העוברת כחוט השני לאורך כל פרשת בלק ובלעם והיא ה"ראייה". עיון
כאשר בלק שולח מלאכים לבלעם כדי לשכנעו בשנית, לבוא ולקלל את ישראל, מבקש בלעם לקבל את הסכמתו של הקב"ה. תשובתו
אחת התופעות המעניינות ביותר בסדר התפילה היהודי קשורה לדמותו של גיבור הפרשה, הקוסם מארץ פתור. מזה דורות רבים, יהודי מישראל
חקת התורה הקרויה פרה אדומה, שממנה מכינים את מי הנדה, המטהרים את בני ישראל מטומאת מת לנפש אדם, אפופה מסתורין.
הרב אופיר סעדון, עו"ד מדוע לא נכנס משה רבנו לארץ ישראל? פירושים רבים ניתנו בדבר. ואולם דומה כי המפתיע מכולם
פרשת חוקת, כרוב הפרשיות שבספר במדבר, נעה כמטוטלת בין הייאוש לתקווה, בין הכאב והשמחה, בין הצער לשירה. מרים מתה, ועמה
פרשת חקת פותחת בפרשיית הפרה האדומה, שמחזירה אותנו לפרופורציות בכל הנוגע לתפיסתנו את עצמנו ואת מעמדנו אל מול הא-להים. אנו