ארכיון של: י׳ בסיון ה׳תשפ״ו (מאי 26, 2026)

יוצאים לדרך. אחרי למעלה משנה של חניה למרגלות הר סיני, סוף סוף יוצאים לדרך. לאחר תקופה ארוכה של הכנה ובניית

שמואל ב' בפרק ב'   פרק ב' פותח רשמית את "היום שאחרי" שאול. בתחילת הפרק נראה כי המעבר בין שאול

לפני כשבוע התבקשתי להשתתף בדו־שיח עם מר דוד שוקן בנושא: "חיבורים: האם ניתן לאחות את הקרעים בחברה הישראלית המשוסעת". הוא

הפרשה נפתחת בתלונות העם שמאס במָן כמאכלו הבלעדי ומייחל לבשר "והאספסף אשר בקרבו התאוו תאוה…. ויאמרו מי יאכלנו בשר, זכרנו

האם נוטשי אמונת אבותם הם שהקימו את התנועה הציונית או שדווקא נאמני המסורת והדבקים במצוות הם שעשו זאת? המחלוקת הזו

האם רבנים צריכים להתבטא בעניינים פוליטיים? השאלה הזו כמובן לא באה בחלל ריק. ריח הבחירות כבר נישא באוויר. מפלגות ופעילים

נבואת זכריה המובאת בהפטרה נוגעת ברובד העמוק של הגאולה העתידית. במבט ראשוני, נראה שחזון זכריה נותן רק המחשה ויזואלית למעשה

בפרשת "בהעלותך" אנו לומדים את מצוות פסח שני, ללא שהמושג הזה עצמו מוזכר. אנשים שהיו "טמאים לנפש אדם ולא יכלו

אנשי ממסד מעוניינים בדרך כלל להחזיק את הכוח והסמכות בידיהם, ולשלוט במתרחש בחברה. ריכוז סמכויות ממסדי בולט במיוחד בממסד הדתי,

יובל שגב “נו באמת, מה כבר אמרתי?” יש משפטים שנאמרים בחצי חיוך, תוך כדי ויכוח, בלי תכנון, בלי מחשבה מיוחדת.