בין מילואים לחיי משפחה
המלחמה הממושכת שבה אנו מצויים מציפה בעוצמה גדולה את המתח העדין, המורכב והמטלטל שבין התמסרות האדם לביתו הפרטי לבין היענותו
המלחמה הממושכת שבה אנו מצויים מציפה בעוצמה גדולה את המתח העדין, המורכב והמטלטל שבין התמסרות האדם לביתו הפרטי לבין היענותו
בשבוע שעבר, בפרשת שופטים, עסקנו במוסדות השלטון, במגבלות הכוח ובאחריות המוטלת על מנהיגות: "שופטים ושוטרים תיתן לך". פרשת כי תצא ממשיכה
שאלה: האם במהלך פעילות מבצעית מותר לעקור עצי פרי, שקיים חשש שמסתתרים ביניהם מחבלים? האם מותר לעקור את העצים כאשר
יואב יצא מהמחנה ופסע אל מאחורי הגבעה. "לאן אתה הולך?" צעק אחריו אבנר. "לאן נראה לך?" "רחוק. שלא תעלה על
כי תצא למלחמה, תקופת אלול ותקופת בחירות. פרשת השבוע, פרשת "כי תצא" פותחת במילים "כי תצא למלחמה על אויבך". התורה
"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ. וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו, כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר, וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת
יהודה ושומרון אינה עוד גזרה מורכבת במפת הביטחון של ישראל. היא חבית נפץ מבעבעת. האירועים בשטח לא מתקדמים בצעדים מדודים,
במה שונה עמלק משאר האויבים, מדוע דווקא לגביו נכתבה מצווה מפורשת למחות את זכרו? נחמה ליבוביץ' [עיונים ע' 235] מסבירה
שאלה שקיבלתי בעקבות הטור הקודם. "כתבת שהיולדת שהתה 40/80 יום ב'בית היולדות', והדבר מוזר לגמרי. הרי בפרשת תזריע איסור יחסי
אנו קרובים לציון שלוש שנים למלחמה, ונמצאים ערב בחירות שבהן ההשלכות של המלחמה תופסות מקום מרכזי. על כן, זהו הזמן