נעמי (יפה) עיני (פסיכולוגית חינוכית ובוגרת בי"ס מנדל למנהיגות חינוכית)
הנבואה והמסר הישיר, פסקו ועברו מן העולם. דבר ה' יתפרש ע"י חכמים
אבות ג', י"ח
"רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא אוֹמֵר: קִנִּין וּפִתְחֵי נִדָּה, הֵן הֵן גּוּפֵי הֲלָכוֹת. תְּקוּפוֹת וְגִמַטְרְיָאוֹת, פַּרְפְּרָאוֹת לַחָכְמָה" (אבות ג', י"ח).
גִּימַטְרִיָּא (גימטריה) היא שיטת חישוב המעניקה לאותיות ערך מספרי ומאפשרת את הפרדתן וצירופן יחד לכדי תבניות חדשות. חז"ל, וחכמים עד היום, מוצאים בשיטה אסמכתא ומקור לדרשות ופירושים של פסוקים בתנ"ך ומקורות נוספים.
מדרש חז"לי יפיפה, אודות שימוש בגימטריה, מקורו בתלמוד הירושלמי (מעשר שני, ד, ו, נה):
"אדם אחד בא לפני ר' יוסי בן חלפתא. אמר לו: ראיתי בחלומי שנאמר לי לך לקפדוקיא ואתה מוצא מדלא דאבוך [רכושו של אביך]. אמר לו: האם הלך אביו של אותו האיש מימיו לקפדוקיא? אמר לו: לא. אמר לו: לך מנה עשרים קורות בתוך ביתך ואתה מוצא מדלא דאבוך. קפא דקוריא [עשרים קורות]".
פירוש: אדם חלם חלום ובא לר' יוסי בן חלפתא, שיפתרנו. בחלומו, נאמר לו ללכת לקפדוקיא (עיר בתורכיה) שם ימצא – אוצר /רכוש של אביו. שאל אותו התנא: האם היה אביך בעיר קפדוקיא במהלך חייו? (ואולי עשה שם עסקים?) השיב הבן – לא. אם כן, אמר ר' יוסי- לך וספור עשרים קורות בבית (חפֵּש בנקודה מסוימת במבנה הבית) ושם תמצא את רכוש אביך. שמשמעות המילה קפדוקיא – אינה המקום הגיאוגרפי, אלא צירוף המילים ביוונית – קפָּא וקוּריא: "קפא" –אות ביוונית שהגמטריה שלה היא עשרים, ו"דוקייא" הגייתה: דֶ קוּריא – ה קורות, משמע: הקורה ה- 20.
תגובתו של רבי יוסי מקורית ומפתיעה. מקום האוצר מתפרש באמצעות חריפות שכלו, בהוציאו את מילת המפתח לפתרון החלום מפשוטה ובהעניקו לה הסבר לשוני-תקופתי, באמצעות גימטרייה ונוטריקון (יצירת מילה אחת משתים). האם נמצא האוצר בקורות הבית? המדרש אינו מספר פרט זה, שכן הוא טפל למסר החינוכי: החלום, סמל הוא וכאגרת הממתינה לפענוח. הנבואה והמסר הישיר, פסקו ועברו מן העולם. דבר ה' ומצוותיו יתפרשו ויקבעו מעתה על ידי חכמים. "לֹא בַשָּמַיִם הִיא".
"תְּקוּפוֹת וְגִמַטְרְיָאוֹת, פַּרְפְּרָאוֹת לַחָכְמָה", אמר רבי אלעזר חסמא. עיסוק בזירות וכלים אלה מאמן את העוסקים בהם, בחשיבה מסתעפת ובה בעת חדה – בהבנת מרחב האפשרויות הגלומות במספר/סימן/מילה אחת, ובאומץ לב לפענח ולקחת אחריות על ההכרעה הפרשנית, שתהווה כבוד ותפארת לתורה.
לתגובות: naomieini1@gmail.com
(עקב תשפ"ג)
