עוורון

מחלוקת שאינה לשם שמים, אין בה לא כיבוש היצר, לא עושר ולא כבוד

אבות ד', א'

"בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר: אֵיזֶהוּ חָכָם? הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר: (תהלים קיט, צט) 'מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִּי'. אֵיזֶהוּ גִבּוֹר? הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: (משלי טז, לב) 'טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר וּמשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִיר'. אֵיזֶהוּ עָשִׁיר? הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: (תהלים קכח, ב) 'יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ'. אַשְׁרֶיךָ, בָּעוֹלָם הַזֶּה. וטוֹב לָךְ, לָעוֹלָם הַבָּא. אֵיזֶהוּ מְכֻבָּד? הַמְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: (ש"א ב, ל) 'כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד וּבֹזַי יֵקָלו'" (אבות, ד, א).

משנתנו הנה אוצר של ממש, בהגדירה עבורנו כיצד ניתן להיות חכם, גיבור, עשיר ומכובד! ואולם נדמה, שאנו נוטים שלא לקרוא, להפנים ולעמול בדרך הנכונה… לא כפרטים – וחמוּר מכך, אף לא כקהילה וכמדינה…

בסאטירה יפיפייה ורלבנטית לימינו ממש, בשם: "פרקים של ספר המדינה/ שלום עולמים", שכתב ש"י עגנון (1950), התייחס עגנון לבעיית המחלוקת בעם. בצורת במדינה ושמועות על אויב חיצוני המקיף אותה. "…בנוסף על שתי צרות אלה, בני המדינה מחולקים לשתי כיתות, לכסויי ראש ולגלויי ראש, וכל שכת אחת מבקשת שנייה מעכבת. ואף הכיתות עצמן מחולקות ביניהן ושונאות אלו את אלו, אולי יותר מששונא האויב את כסויי הראש ופרועי הראש כאחד". והנה "היה באותה מדינה אדם אחד, לא מכסויי הראש ולא מגלויי הראש, אלא אדם סתם, שאם צריך להתגרד מגלה את ראשו, אינו צריך להתגרד אינו מגלה את ראשו. הלך אדם זה והתפלל על הגשמים. נודע הדבר לראשי המדינה ונתבהלו, הן כסויי הראש והן גלויי הראש… החלו הכול כועסים… כעס זה על אותו אדם הביא לליכוד השורות, שהכול כעסו עליו והיו תמימי דעים… דנו ראשי המדינה בפריצת גדר זו". והחליטו "לעשות מחסה ממטר מסוף המדינה ועד סופה, שאפילו בעל הגשמים מוריד גשמים להפריח את הארץ, על כרחו לא יגיעו הגשמים לארץ ולא תצמיח את האדמה… אלא שנתקבלה תפילתו של אותו אדם, והחלו גשמים יורדים. נקרע השטיח והגשמים הרוו את האדמה, והארץ נתנה יבולה…".

מחלוקת שאינה לשם שמים, אין בה לא לימוד מאדם אחר, לא כיבוש היצר, לא עושר ולא כבוד.

האסון והפתרון לפתחנו מונחים, האם נתבונן ונלמד? אשרינו שישנו תמיד פתח. לתפילה וגם למענֵה.

לפרטים: naomieini1@gmail.com

(ראה תשפ"ג)