קובי פרידחי (פסיכולוג בהתמחות תעסוקתית, דוקטורנט באוניברסיטת אריאל)לאחר הקולות והברקים מהפרשה שעברה, השבת אנחנו צוללים לפרטים. כשמסתכלים על הפסיכולוגיה מאחורי המצוות, ניתן להניח שהן נוגעות במקומות טבעיים בנפש שלנו, מקומות שאותם אנחנו מבקשים לחזק, לחדד או להגביל. למשל כאשר צווינו "כל אלמנה ויתום לא תענון", אנחנו יכולים להסיק שיש נטייה לחזקים בחברה להתנכל לחלש. התורה מסמנת את הנטייה הזאת ומגדירה קו אדום.
מתוך כך אני מגיע לפסוק: "לֹא־תִהְיֶ֥ה אַחֲרֵֽי־רַבִּ֖ים לְרָעֹ֑ת וְלֹא־תַעֲנֶ֣ה עַל־רִ֗ב לִנְטֹ֛ת אַחֲרֵ֥י רַבִּ֖ים לְהַטֹּֽת". יש המפרשים את הפסוק כפונה לדיינים ומורה להם לגבש דעה עצמאית ולא לנטות אחר הדעה הרווחת, גם כאשר פסק הדין ייקבע בסוף על פי דעת הרוב. לעומתם, יש המפרשים שההוראה היא לכל אחד מישראל המוזהר ללכת בדרך הטוב ולא לנטות אחר רבים שנוהגים בדרך פסולה. ניתן ללמוד שיש לנו כבני אדם נטייה ללכת אחר הרוב, ועלינו לרסן אותה.
כאשר סלומון אש היה ילד אמרו לו שכאשר פותחים את הדלת לאליהו הנביא בליל הסדר הוא נכנס ושותה מכוס היין, והוא אכן ראה שהיא מתמעטת. כשהבין שאף אחד לא שתה ממנה, החל לחקור את ה"קונפורמיות" – שינוי בהתנהגות או באמונות בהתאם לנורמות של הרוב. בניסוי המפורסם שלו שאלו נבדקים איזה קו מצויר ארוך יותר. ב-37% מהמקרים התגובות היו קונפורמיות – על אף שהקו היה קצר באופן מובהק, האדם בחר את דעת הרוב, וכשנשאל לאחר מכן היה בטוח שהקו אכן היה ארוך יותר. מחקרי המשך הראו שכאשר ההבדלים היו פחות מובהקים וכשהנבדק נתון בלחץ מסוים, אחוזי הקונפורמיות מטפסים כלפי מעלה.
ברגע שאדם אחד שובר את תמימות הדעים, הוא פותח צוהר המאפשר להסתכל על הדברים אחרת
מחקרים רבים בחנו את הגורמים המעודדים קונפורמיות, ואחד מהם הראה שכאשר בני קבוצת הרוב נראים לנו יודעי דבר, אנחנו נוטים כלפיהם יותר. זה חיובי כאשר אנו מקשיבים לרוב המדענים הממליצים על תרופה, ובעייתי כאשר אני אחד המדענים ומכפיף את דעתי ללא חשיבה עצמאית.
השיח על הקונספציה שהייתה בדרג המדיני והצבאי טרם שמחת תורה, מכניס אותי לפעמים לייאוש. קונפורמיות היא כוח חזק, וכאשר אתה נמצא בסביבה שבה הרוב מחזיק בעמדה מוצקה, בייחוד אם הרוב הזה כולל אנשים חכמים ומנוסים, הסיכוי להשפיע קטן. לא רק בגלל סירוב הרוב להשתכנע, אלא גם כי בעצמי אתקשה לחשוב על עמדה אחרת כשהנורמה סביבי כל כך חזקה. יחד עם זאת, מחקרים מראים שברגע שאדם אחד שובר את תמימות הדעים, גם אם דעתו אינה מתקבלת, הוא פותח פתח המאפשר להסתכל על הדברים אחרת. יש שיטות רבות להביא עמדות יחיד שונות לחדר, ועכשיו כדאי לחזק אותן.
