חופש הבחירה הוא אחד המרכיבים החשובים והנפלאים של צלם אלוקים שבאדם, וכולנו נוטים להניח שאנו עושים בו שימוש סדיר ותדיר. אולם, בפועל אנו משתמשים בחופש הבחירה בשביל כל הדברים הקטנים בחיים, אך דווקא בדברים הגדולים והחשובים באמת הוא לא תמיד מופעל. אנו בוחרים באופן חופשי ועצמאי מה לאכול ומה לשתות, מה ללבוש ומתי לישון, אולם בשאלות הגדולות של החיים: במה בדיוק אני מאמין? מהם הערכים והעקרונות שמנחים אותי בחיי, וכיצד אני מיישם אותם, בשאלות אלה יכול אדם להעביר את כל חייו מבלי לבחור.
ההסבר לתופעה זו פשוט: אנו חייבים להחליט בכל השאלות הטכניות והחומריות של חיינו, אבל דבר לא מכריח אותנו לקבל החלטה בשאלות רוחניות, אמוניות וערכיות. נושאים אלה הנם תמיד בבחינת חשובים אך לא דחופים, ואנו עסוקים רוב הזמן בדחוף, ולאו דווקא בחשוב. דווקא בשאלות החשובות לא תמיד אנשים מכריעים באופן עצמאי וחופשי, אלא הם עשויים לפעול בכוח ההתמדה או ההשפעה הסביבתית. חוק ההתמדה (=אינרציה) עשוי לקבע אדם לכל חייו באותם דפוסי חשיבה ואורחות חיים בהם הורגל, והשפעות חיצוניות עשויה לסחוף אותו במודע או מבלי משים.
השפעות חיצוניות עלולות להיות מסוכנות ומזיקות, ועל כך מפרט משה רבנו בפרשתנו, כשהוא מתריע בפני העם העומד להיכנס לארץ על ארבעה סוגים של השפעות שליליות שעלולות לגרום לאדם לסטות מדרך הישר.
- נביא שקר: "כִּי יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם…" (דברים יג, ב).
- הסתת קרובים: "כִּי יְסִיתְךָ אָחִיךָ בֶן אִמֶּךָ אוֹ בִנְךָ אוֹ בִתְּךָ אוֹ אֵשֶׁת חֵיקֶךָ…" (שם, ז).
- הדחה של אנשים מהקהילה: "יָצְאוּ אֲנָשִׁים בְּנֵי בְלִיַּעַל מִקִּרְבֶּךָ וַיַּדִּיחוּ אֶת יֹשְׁבֵי עִירָם…" (שם, יד).
- השפעת עמי הסביבה: "הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לָרֶשֶׁת אוֹתָם" (שם, יב, ל).
מדובר בארבעה מעגלי השפעה הן מבחינת זהות המסיתים והן מבחינת צורת ההשפעה שלהם:
- נביא השקר פועל מתוך סמכותיות וידענות, ומשתמש בדרך כלל בכישרון רטורי, ביכולת שכנוע ובאישיותו הכריזמטית.
- קרובי המשפחה עשויים להפעיל מניפולציה רגשית שקשה לעמוד בפניה.
- המסיתים בעיר הנידחת יוצרים אקלים רוחני קלוקל ואף לחץ חברתי, ואלה מחלחלים בהדרגה לקהילה, ויוצרים טרנד שעלול לסחוף ולפתות את כלל אנשי העיר.
- עמי הסביבה יוצרים השפעה מקיפה שנתפסת כתרבות אוניברסלית ומתקדמת, ודווקא העובדה שהיא באה מבחוץ מוסיפה קסם וזוהר לכוח המשיכה שלה.

pexels-element-digital
ארבעת סוגי ההשפעות הללו שרירים ותקפים גם בזמננו. כך, לדוגמה, גם הבחירות שלנו לכנסת עלולות להיות מושפעות מארבעת מעגלי ההשפעה הללו. דמות סמכותית וכריזמטית או קרובי משפחה לוחצים עלולים להשפיע ללא הצדקה אמתית. מעגל הזהות המגזרי והחברתי שלנו, בדומה לעיר הנידחת, הפך כיום לכוח רב-עוצמה, כשאנשים נוטים לאמץ באופן אוטומטי את התפיסות הרווחות במעגל השייכות שלהם מבלי להפעיל שיקול דעת עצמאי בכל נושא לעצמו. זרמים חזקים בתרבות הגלובלית עשויים אף הם לעצב את דעותינו ולהשפיע על בחירותינו והחלטותינו.
יתרה מזו, עידן המדיה והניו-מדיה, רשתות חברתיות ובינה מלאכותית מעמידים לרשותם של גורמי ההשפעה בזמננו כלים חזקים ורבי-עוצמה שלא שיערום אבותינו. אנשים קוראים, שומעים וצופים בבעלי דעות מסוימות, ואלגוריתמים מפטמים אותם בעוד ועוד מאותן עמדות, וכך הם חושבים שהם מגבשים את עמדותיהם באופן חופשי ועצמאי, בשעה שגורמי ההשפעה החיצונית והאינטנסיבית רבי הכוח היטו את בחירתם.
נושא זה רלוונטי במיוחד לעניין המרכזי של פרשתנו: לבחור בחיים וללכת בדרך ה'. אמנם גורמי ההשפעה של זמננו לא מסיתים לעבודה זרה, אבל הם בהחלט עלולים לפתות לענייני עריות. מאות מחקרים בארץ ובעולם מצביעים על נזקי החשיפה לתכנים בעייתיים באמצעות צפייה במסכים. בדיונים בכנסת ה-20 צוין שכ-60% מהילדים בישראל בגילאים 9-15 נחשפו לאתרים פורנוגרפיים, וכאשר לילדים רבים בישראל בגילים אלה יש מחשב בחדרם וטלפון סלולרי בידם, הסכנה לגלוש לגלישה פסולה או ליפול קורבן לפדופילים גדולה ביותר.
חוק התקשורת מחייב ספקיות אינטרנט וחברות סלולר להציע לכל מנוי שירות סינון תכנים פוגעניים בחינם, וישנן אפשרויות נוספות לסינון. אולם, הפעלתן דורשת מודעות ורצון טוב מצד ההורים, וראוי לכל הורה לפעול בעניין ולקיים את המצווה: "וסיננתם לבניך".
עם זאת, חשוב לזכור שלא רק ילדים עלולים להינזק מהשפעה קלוקלת. דברי משה בפרשתנו לא נאמרו בשיחת פתיחה לשנת הלימודים, אלא הופנו לכולם, זקנים עם נערים. משה ידע שהאדם יצור חברתי, הנתון להשפעות סביבתיות בכל גיל. ממשה עד משה לא קם כמשה להבהיר במילים קולעות וברורות, כי "דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר רעיו וחבריו, נוהג כמנהג אנשי מדינתו" (רמב"ם, דעות, ו, א). לפיכך, עליו לבחור באופן חופשי ועצמאי את ההשפעות שהוא מעוניין להיחשף אליהן: "להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים" (שם), וכך יקבל החלטות נכונות וידבק במעשים טובים.
