כל הפוסטים בוישב

מדוע נקטע סיפור מכירתו של יוסף? איתן פינקלשטיין מה כתיב למעלה מן העניין? "וְהַמְּדָנִים מָכְרוּ אֹתוֹ אֶל מִצְרָיִם" (בראשית ל"ז,

החלום הוא אחד מחוויות החיים העמוקות ביותר. אין מדובר בשיגעון חולף עם קורי השינה הפרושים על האדם, ובעניין שיש לבערו

רני שגיא בית חינוך אמי"ת רננים "אחי אחי שלי" בורח יעקב אבינו מפני עשו "אחיו" לשדה ארם, ושב ובורח בחלוף

כשאוהבים – הזמן עובר מהר?! איצן פינקלשטיין "וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם… וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעֲבֹדָה וַיִּזְעָקוּ" (שמות ב', כג)

בפרשתנו אנו עדים למחלוקת פרשנית בשאלת גבולות הביטחון של העם היהודי. לא, אין הכוונה לגבולות מסומנים על מפה, כי אם

אומנות השלטון והפשרה נתנאל אריה – ר"מ בישיבת הגולן הקדמה סוגיות מדיניות הרות גורל עומדות לפתחנו. אין אנו מגייסים דעתנו

לבדו עמד יוסף מול הפיתוי הגדול. רחוק מבית אבא, נטוש ונעזב, נער יפה תואר במקום בו הוא נתקל באמות המידה