כל הפוסטים ביתרו

סיפור יתרו מדגים את קביעת התורה כי משה הוא העניו מכל אדם המוכן ללמוד מכל אדם פרשת בואו של יתרו

לפני כמאתיים שנה ניסח מהנדס צרפתי בשם סדי קרנו את 'החוק השני של התרמודינמיקה' שמתאר תהליכים טבעיים שמוכרים לכל; שככל

  הגמרא במסכת שבת, דפים פח-פט, מביאה רצף של אגדתות העוסקות במתן תורה. רבות מהן מפורסמות מאוד. אביא כאן את

שאלת השימוש בבדיקת הדנ"א נוגעת לעניינים הלכתיים מרובים. מיד לאחר אסון מגדלי התאומים, שמונה גברים נעדרו ונשותיהם היו זקוקות להיתר

הקונסול היפני, שהפר את הוראות ממשלתו, שילם על כך במשרתו. למרות זאת לא התחרט על מעשי החסד שעשה "וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ

באופן טבעי, רוב בני האדם מעדיפים שחייהם הפיזיים והרוחניים יתנהלו באזורי נוחות מוארים, בבהירות, מתוך יכולת להתבונן במציאות ובסובב בעין

יש להקדיש חשיבה גם לצורה בה פונים למנהל, לארגון או לחבר שמייעצים לו   בפרשה מתואר תהליך ייעוץ ארגוני, ניתן

  גדולתו של משה שידע להקשיב לקול היועץ, והשכיל להתפשר ביישום הרפורמה שהחליט לאמץ היועץ המשפטי הראשון מופיע בפרשתנו מאי

חשוב שייבחרו שופטים מהקבוצות השונות שבחברה הישראלית אחד הנושאים העומדים במרכז הוויכוח אודות "רפורמת המשפט" הוא מה ההרכב הרצוי של

נחלקו הפוסקים, האם כאשר אסרו לקרוא את עשרת הדיברות בתפילה אסרו בכל עניין, או שישנם מקומות בהם הותרה הקריאה? בפרשת