כל הפוסטים בקורח

חברה אנושית, מעצם טבעה, זקוקה להנהגה שתוביל אותה, ותדאג לצרכיה. לשם כך היא מעמידה בראשה אנשים שינהיגו אותה ומעניקה להם

את המחלוקת יש לבחון לפי המניעים שהביאו אליה. אם המניע למחלוקת הוא האינטרס האישי, וכדי ליפות אותה מחפים אותה ב"לשם

הבחירה השפויה היחידה היא לפעול לפי רצון ה'. מי שלא עושה כך, מתחייב בנפשו בפרשת קורח אנו קוראים כיצד מדכא

  מה גורם לאנשים להפיל את עצמם מהמקום המכובד והטוב בו היו כשהרציונל אומר שזהו בדיוק המקום להישמר ולהיזהר שלא

הנאורות, שמדברת בשם ערכי יסוד האדם וחירותו, מציעה לנו חברה שבה המיעוטים והקבוצות החלשות יקבלו את חלקם בחסד ולא בזכות

העולם היהודי הוא עולם של ריבוי דעות, של בית  שמאי ובית הלל, עולם של השקפות שונות וצבעים שונים. גם לימוד

לאחר שפצתה האדמה את פיה ובלעה את קרח ועדתו, ולאחר שריפת מאתיים וחמישים איש באש, התלוננו כל עדת בני ישראל

גם דברים רכים לכאורה, עלולים להתגלות כמכוונים למחלוקת גדולה מדרש במדבר רבה (פרשה יח) מביא סדרת דרשות על המילה הפותחת

  המחלוקת – רצויה ואף חשובה לבירור האמת ולהליכה בדרך הישר, אך צריך שתיעשה "לשם שמים" פרשת קורח היא מן

  שָׁקֵד הוא עץ פרי ממשפחת הוורדיים. בזיהוי השקד כמעט שאין חילוקי דעות. זה העץ המוכר לנו גם בהווה ומניב שקדים.