כל הפוסטים בנעמי עיני

אל תאמץ לעצמך את הנטייה להתנצח ולתייג אנשים ופעולות באופן חד ממדי כצדיקים או כעבריינים   אבות, א', משנה ח'

  קרבה אל שכן רע וחברוּת עם רשע, הן סם מוות לחיים בעלי משמעות וסופן פורענוּת   אבות, פרק א

שיפוט לכף חובה, ניכר לא מעט גם במערכת היחסים הזוגית אבות, פרק א משנה ו' "יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי

יוסי בן יוחנן הקורא לפתיחת הבית, ביקש ללמדנו שנגישות חסרת גבולות לציבור, אף כזו שתכליתה חֶסד, משמעה חשיפה לסיכונים מוסריים

  לעולם אין לדעת מפי מי יתגלה כבוד ה'. וללא דרך ארץ ודלת פתוחה – כיצד יהיה גילויו אפשרי? בית

"אַנְטִיגְנוֹס אִישׁ סוֹכוֹ קִבֵּל מִשִּׁמְעוֹן הַצַּדִּיק. הוּא הָיָה אוֹמֵר, אַל תִּהְיוּ כַעֲבָדִים הַמְשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, אֶלָּא

"שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. הוּא הָיָה אוֹמֵר: עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת

בתום עיסוק ממושך ומאתגר בפרשות השבוע ובהפטרות, אבקש לפתוח במסורת חדשה של עיון שבועי; קריאה פסיכולוגית במסכת אבות. בטוּר זה,

ספר ויקרא תחילתו קורבנות וסופו מעשר. נדמה כי עובדה זו בלבד יכולה ללמד על התהליך אותו אנו מודרכים לעשות במהלך

"… וְאִישׁ, כִּי-יִתֵּן מוּם בַּעֲמִיתוֹ, כַּאֲשֶׁר עָשָׂה כֵּן יֵעָשֶׂה לּוֹ. שֶׁבֶר תַּחַת שֶׁבֶר, עַיִן תַּחַת עַיִן, שֵׁן תַּחַת שֵׁן, כַּאֲשֶׁר