כל הפוסטים בצחי הרשקוביץ

" 'ויחן שם ישראל נגד ההר' – להלן 'ויסעו בני ישראל', 'ויחנו בני ישראל' – נוסעים במחלוקת וחונים במחלוקת. וכאן

בשנת השמיטה נאסרה הפעילות החקלאית בצורתה הקבועה, אם כי לא מדובר באיסור כולל. ישנן מלאכות האסורות בשמיטה, ומנגד מלאכות מותרות.

אחת ההלכות שדורשות הבהרה רבה, כמו גם תלמוד רב, היא דין הספיחים. מקורה של המילה "ספיח" מצוי כבר בתורה, אולם

המדרש (על פי ויקרא רבה א,א) מעניק שם ייחודי לחקלאים המקפידים על מצוות השמיטה: " 'גבורי כח עושי דברו' (תהלים

לקראת השביעית הקרבה ובאה, אנו רגילים לשמוע כמה וכמה ביטויים, שפשרם אינו תמיד ברור. היתר מכירה, אוצר בית דין, לאוקומי

בתחילת פרשת בהר, פרשת השמיטה, מגוללת לנו התורה את הדינים המופלאים של המצוה הקרבה ובאה. בתוך הפירוט הזה, משתמשת התורה

פרשתנו מייצגת יותר מכל את צמיחתו של דור מנהיגות צעיר, אגב שקיעתה של המנהיגות הקודמת. לאחרונה ראינו את אהרן ומרים,

משה רבינו נדרש לייצר שתי חצוצרות כסף, שנועדו לשני שימושים מרכזיים: התכוננות לנסיעה של העם, והקהלת נשיאי העם והעם עצמו.