כל הפוסטים בשי פירון

יהודים או ישראלים? לפעמים נדמה שמאחורי הויכוח על שמנו מתחבא ויכוח עקרוני בין הרואים את התשתית של המדינה כנשענת על

בימים עברו לא היו די סידורים ביד כולם. לא כולם ידעו קרוא וכתוב. יהודי שהגיע לבית הכנסת, הותיר בידי שליח

מכבר התלבטתי בשאלה רוחנית חינוכית. לא מכבר נפרדתי מתלמידות יב' לשלום וחשתי צורך פנימי להתפלל יחד עימם את תפילת הדרך.

1 – שתף את בני הבית בהכנות לליל הסדר. כדאי שתחלק תפקידים מראש. אל תאמר: הכינו דבר תורה לסדר. זה

"הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם אֵת אֲשֶׁר יִקְרָא אֶתְכֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים" פרשת ויחי מסיימת את ספר בראשית. האבות הקימו אומה. עכשיו, כמו

"הַעוֹד אָבִי חָי" שירים מועטים הפכו לנכסי צאן ברזל של כלל הציבור הישראלי. אחד מהם: "עוד אבינו חי" שהלחין ר'

"וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ וְעָשָׂה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים" כתנת פסים. כמה טעון הוא

"לֹא יִקָּרֵא שִׁמְךָ עוֹד יַעֲקֹב וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל". לכל איש יש שם. ליעקב– יש שניים: האחד, שקיבל בעת שנולד:

סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה את ראשית שנות רבנותי עשיתי בקיבוץ עין הנצי"ב. זהו המקום שתרם לעיצוב אישיותי יותר

"קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ כִּי לְךָ אֶתְּנֶנָּה" (בראשית י"ג י"ז) אברהם אבינו היה המטייל הראשון. אלא שנחלקו המפרשים אם