כל המאמרים במדור בראשית

המסורה על פרשת וישלח חושפת לנו סוד יקר על אחד מן הפסוקים בפרשתנו. על הפסוק המתאר את מנחתו של יעקב לאחיו עשו (בראשית לב, טו):

הפרשה מתארת אונס ברוטאלי של דינה בת יעקב על ידי מושל האזור: "וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב לִרְאוֹת בִּבְנוֹת הָאָרֶץ: וַיַּרְא אֹתָהּ שְׁכֶם

בפרשתנו מתאר הכתוב את ההכנות של יעקב אבינו למפגש עם עשיו, מפגש שהיה עלול להתפתח לעימות ולמלחמה, ולפגיעה, חלילה, במשפחת יעקב. חכמים הצביעו על תבנית

זכיתי להיות בתחילת השבוע שותף לאירוע, שכל מי שנכח בו חש שהוא נוטל חלק בעוד פרק בהיסטוריה של העם והלאום היהודי בארץ ישראל. הקיבוץ שדה

ביציאת יעקב אבינו לחרן מתחיל המהלך של בניין המשפחה הגרעינית שממנה יקום עם ישראל שייקרא על שם יעקב. בתחילת הפרשה מוזכרת חניית יעקב בבית א-ל,

"ויירא ויאמר: מה נורא המקום הזה. אין זה כי אם בית אלוקים". בעולמה של תורת ישראל, "המקום" הוא ביטוי דו משמעותי: גם נקודת ציון גיאוגראפית,

יעקב אבינו, היוצא מבית הוריו ונס על נפשו, נתקל בדרכו בכמה משוכות נפשיות, בדמות פחד מאי הצלחת דרכו וחשש שמא חזרתו לבית הוריו תהיה מורכבת

כאשר רחל אמנו לא יכלה ללדת כי עקרה הייתה, היא ביקשה מיעקב: "הִנֵּה אֲמָתִי בִלְהָה בֹּא אֵלֶיהָ וְתֵלֵד עַל בִּרְכַּי וְאִבָּנֶה גַם אָנֹכִי מִמֶּנָּה: וַיָּבֹא