כל המאמרים במדור הלכה מסביב לשולחן

כל כלי שלוקח יהודי מלא-יהודי חייב בטבילה, וזאת בתנאי שהתמלאו שלושה תנאים: הכלי היה בבעלות גוי, הכלי עשוי מתכת או זכוכית, ומדובר בכלי שמשתמשים בו

כאשר חזרו בני ישראל ממלחמת מדין, הם הגיעו למחנה ישראל ובידיהם כלים שלקחו מן המדינים. משה הורה להם שאם ברצונם להשתמש בכלי המתכת, עליהם להעביר

את הדיון באיסור בישולי גויים, אני מבקש להתחיל הפעם מהסוף. במציאות החיים של ימינו, אנשים מוגבלים או קשישים רבים נעזרים בעובדים לא יהודיים, שמתגוררים איתם

ראינו ברשימה הקודמת את הדיון החידתי אודות איסור גבינת נכרי. כזכור, במשנה נותר טעמו של האיסור סתום, ובגמרא הובאו מספר דעות בפירושו. אך לטעם המדויק

כלל הלכתי ידוע ונפוץ גורס שאשתו של אדם כגופו. דהיינו, בעניינים הלכתיים מסוימים אנו אומרים שהבעל מוציא את אשתו ידי חובה, שכן המעשה שהוא עושה

זמן הדלקת נרות חנוכה / הרב עידו פכטר ברשימה הקודמת התוודענו למחלוקת רבנו תם והגר"א בנוגע לקביעת הלילה. בעוד שלדעת הגר"א, יש שקיעה אחת ועשרים

"ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה" (בראשית א, ה). "יהי מארת ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאתת ולמועדים ולימים ושנים" (בראשית

להיות סבא וסבתא נראה כתפקיד נטול אחריות. במשפחות נורמטיביות ההורים אחראים לגדל את ילדיהם, לחנך אותם, ולהדריך אותם בדרך הישר; ואילו הוריהם של ההורים קוצרים

את הרשימה הקודמת הקדשנו להיכרות ראשונית עם סוגיית עליית נשים לתורה. ראינו כי לשון הברייתא ממסכת מגילה (כג, א) "הכל עולין למנין שבעה ואפילו קטן

בחיבור 'ירושלים' טבע משה מנדלסון מושג יפהפה בעיניי: פוליטיקה שמיימית. אני משתמש במושג זה בכל פעם שאני מתבקש להסביר נורמה או הלכה אשר נקבעות שלא