כל המאמרים במדור בחזית האמונה

נושא הגשם מעסיק רבים מאיתנו בימים אלה, אבל לאו דווקא הגשם עצמו, אלא השאלה איך עלינו להתייחס לחסרונו. בעוד שבעבר ירידת הגשמים היתה שאלה של

הציווי הראשון של ה' לאברהם אבינו הוא "לך לך"– ציווי העוסק בתנועה, בהליכה. תנועה היא חלק מהותי מקיומו של כל יצור חי, מהחד-תאיים ועד לבני

ישנו סיפור ידוע על רב ופרופסור חילוני ששוחחו ביניהם ברכבת. שאל הפרופסור את הרב: "איך זה שילדיכם מכבדים את הוריהם, ואילו ילדינו שלנו מזלזלים בהם?",

עיניו של יצחק כהו לעת זקנתו, ולא יכול היה לראות. כך יכול היה יעקב להטעות את אביו ולגרום לו לברך אותו במקום את עשו. גם

כאשר מובא יוסף לפני פרעה, הוא מתגלח ומחליף שמלותיו. וכתב רש"י: "מפני כבוד המלכות". כבוד המלכות, והכבוד בכלל, הוא נושא שמצריך בירור בימינו. לא מזמן

העולם מתחלק ליבשות ולימים. רובו מכוסה מים, ומיעוטו יבשה. בדומה לכך, הנפש האנושית מחולקת למודע וללא-מודע, רובה לא-מודע, ומיעוטה מודע. החלק המודע בנפש קטן יחסית,

כשמסתכלים על ההלכה ואורח החיים היהודי במבט של מיקרו, הרבה דברים עשויים להיראות תמוהים: מה טעמה של הלכה זו, ומה פשרו של מנהג זה, למה

ישנה שאלה שמטרידה את מחשבותיהם של אנשים רבים. לכאורה, אנחנו תמיד בוחרים לעשות את מה שגורם לנו יותר הנאה. אם מדובר בדברים כמו אכילה ובילויים

הסרט "היעלמותה של הרוהי סוזומיה" עוסק בתחושתו הקיומית של אדם שמרגיש שעולמו התרוקן לפתע מנוכחותו של אלוקים. גיבור הסרט, קיון, מתעורר בוקר אחד ומגלה שאלוקים

אנשים רבים בימינו סובלים ממה שניתן לקרוא לו "עיוורון צבעים מוסרי". דהיינו, הם רואים את המוסר באופן של שחור לבן: אם זה פוגע באחרים זה