ישראל אף על פי שחטא
מספר מדרשים העוסקים ביעקב אבינו יוצרים את קווי המתאר המיוחדים של דמותו. אחד מן המדרשים האלה קשור לשוטטותו של יעקב
מספר מדרשים העוסקים ביעקב אבינו יוצרים את קווי המתאר המיוחדים של דמותו. אחד מן המדרשים האלה קשור לשוטטותו של יעקב
שתי תכונות אנושיות נחשבות לחיוביות ביותר, אולם למרבה המבוכה נראה שהן סותרות זו את זו. התכונות הללו הן חוכמה ותמימות.
רגעים מתוחים עוברים על יעקב בשעה שהוא מזהה את עשו מרחוק (לג,א): 'וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה עֵשָׂו בָּא וְעִמּוֹ
להיות סבא וסבתא נראה כתפקיד נטול אחריות. במשפחות נורמטיביות ההורים אחראים לגדל את ילדיהם, לחנך אותם, ולהדריך אותם בדרך הישר;
לאחר הכנת המנחה לעשו אחיו ולפני הפגישה אתו, יעקב הגיע למעבר יבוק, שם הוא נאבק עם האיש שלא הצליח לגבור
בפרשתנו אחד השיאים במערכת היחסים שבין יעקב לעשו; המפגש הדרמטי בין שניהם, בשובו של יעקב לארץ. יעקב שולח שליחים כדי
האם ביקש יעקב אבינו לשמר את מעגל השנאה, והפיכת המתח בינו לבין עשו למציאות מתמדת? מפסוקי התורה נראה שלא זה
י"ט כסלו הממשמש ובא, הוא חג הגאולה וראש השנה לחסידות. זו הזדמנות טובה להצדיע לחב"ד ולשתות 'לחיים' עם אחינו החבדניקים
אחת התופעות המציקות ביותר הנגלות לעין הלומד את ספר בראשית היא הלשון הכפולה, כביכול, שבה מדברים רבות מדמויותיו. מצד אחד,
כיצד בוחנים נביא? הרב עמיעד גלזר, רב קהילת 'חזון נריה', וראש כולל 'אורות נחמיה', אלעד. תמוה מאוד חששו של יעקב