כל הפוסטים בהרב יעקב הלוי פילבר

ההנהגה הכפולה של יעקב אבינו צריכה ללוות אותנו גם כיום בדרכו לארץ ישראל חושש יעקב אבינו משתי סכנות, האחת –

לאורך כל הדרך אנו רואים שההשגחה העליונה מסייעת להשתלבותה של לאה בבית יעקב ניגודי אינטרסים בין אח לאח או בין

הרב נפתלי צבי יהודה ברלין (הנצי"ב) בפירושו "העמק דבר" [בראשית כד סה] מסביר מדוע לא הצליחו רבקה ויצחק ליישב בהידברות

  מורי ורבי הרב צבי יהודה קוק זצ"ל, עם מלוא עמידתו האיתנה ואהבתו לארץ ישראל, היתה השקפתו ועמדתו ביחס לזכויות הנכרים החיים

מן השמים הודיעו לאברהם שלא בהתנתקות מן החברה ועמידה מן הצד יצליח להשפיע עליה, אלא דווקא בהיותו בתוך החברה בתחילת

מאז חטא אדם הראשון עברו עשרה דורות עד שבא נח לאוויר העולם. תחילה היה נח תקוות האנושות ככתוב: "זה ינחמנו

כשהאדם תמים עם ה', כל פעולותיו אינן אלא בשביל הקב"ה מבלי להפיק לעצמו תועלת  בספרו סיפורי חסידים [מועדים עמ' 43] כותב הרב זוין:

על פי רוב אין התורה אוסרת אלא את מעשה האיסור עצמו בלבד, ואילו את ההרחקה מן העבירה, את עשיית הסייג

בפרשת שופטים מובאות כמה עבירות שאפשר שהנביא יעבור עליהן (יח, יח-כ). במשנה בסנהדרין מנויות עבירות אלו בפרק אלו הן הנחנקים.

רק בעולם שיש בו חופש ובחירה אפשר לומר לאדם: "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה, את הברכה אשר תשמעו